體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
老實(shí)說(shuō),跟其他同學(xué)一樣,我也很少認(rèn)真聽(tīng)選修課,但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)講的挺有意思的,每天上完課之后很疲憊,晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè),放松一下,感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市,知道了,南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識(shí)。
記得老師說(shuō)過(guò)一首歌,刀郎的新疆好,其中有一句歌詞是:彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí),有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè)器,于是改成了:彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成,或扁平或瓢形,琴桿細(xì)長(zhǎng),上面有8—10個(gè)品位,兩根絲弦或鋼絲弦,可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑,一般彈用于重拍,挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式,他們用冬不拉伴奏,自彈自唱。
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在音樂(lè)上可分為歌唱性和說(shuō)唱性?xún)煞N,歌唱性有固定的唱詞,旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快,擅長(zhǎng)演奏哈薩克族民間的混合拍子,伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如,是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè)上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱(chēng)為“阿肯”,意即游唱詩(shī)人。曲調(diào)分為歌唱性和說(shuō)唱性?xún)煞N,節(jié)奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小,一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫,又稱(chēng)熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族,烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè)師史》中記載,熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普,全長(zhǎng)130厘米。
民間歌曲,是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱(chēng)譽(yù)為歌海、音樂(lè)之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)等活動(dòng)。他們?cè)诜拍痢氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌,婚禮或喪葬時(shí)唱歌,談情說(shuō)愛(ài),思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日,如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例,或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋),都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
在我國(guó)新疆西南部,在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上,居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物,它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰,至今塔吉克人仍自稱(chēng)為鷹的傳人,鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息,它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí),無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中,有一顆耀眼的明珠——鷹笛,塔吉克語(yǔ)稱(chēng)“那依”,它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛,是塔吉克人的驕傲,是塔吉克族樂(lè)舞的靈魂.但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)禁止射殺鷹了,所以現(xiàn)在鷹笛一般是買(mǎi)不到的,他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。
還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻,唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字,但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?!盎▋骸庇址Q(chēng)“少年”。男青年唱的叫“少年”,女青年唱的稱(chēng)“花兒”。據(jù)說(shuō),“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩,形式自由活潑,語(yǔ)言生動(dòng)形象,曲調(diào)高昂優(yōu)美,具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色,深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)。現(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量,也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人,大多年齡都在30歲到40歲之間,而他們當(dāng)中大部分不識(shí)字,文化程度低。這一批歌手成長(zhǎng)在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初,家庭生活困難,沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū),在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)為“花兒”歌手。相對(duì)而言,出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校,他們基本沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“花兒”,而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè)活動(dòng)也在弱化著“花兒”對(duì)年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類(lèi)根據(jù)“花兒”的發(fā)源地,我們可把“花兒”分為三類(lèi):
第一類(lèi)是“河州花兒”,發(fā)源于河州地區(qū),即今甘肅省臨夏縣,現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣,有的流傳到寧夏。
第二類(lèi)叫“洮岷花兒”,在洮岷地區(qū),即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類(lèi)是“西寧花兒”,發(fā)源于西寧地區(qū),即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴,馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)“綽爾”。琴身木制,長(zhǎng)約一米,有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn),低回宛轉(zhuǎn),音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,制成二弦琴,并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部,因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī):“牧區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴,蒙古包里拉起了馬頭琴?!?/p>
雖然真正記住的內(nèi)容并不多,大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象,但我自己感覺(jué)上這門(mén)課還是有很大收獲的,希望以后自己可以多看看這方面的書(shū),使自己對(duì)新疆的音樂(lè)有更加全面的了解。
每一樣事物都有不同的意義,每一樣?xùn)|西都有令人陶醉的地方,問(wèn)我什么讓我陶醉?音樂(lè)。問(wèn)我為什么?只因?yàn)橐魳?lè)有它獨(dú)特的魅力,使我堅(jiān)強(qiáng),勇敢,使我陶醉。音樂(lè)里面令人產(chǎn)生了遐想,就如同美麗的月光,可以感染每個(gè)人。
不同的音樂(lè)給人帶來(lái)不同的感覺(jué)。勁爆有力的音樂(lè)給人帶來(lái)沖擊,抒情緩慢的音樂(lè)讓人充滿(mǎn)柔情,歡快流暢的音樂(lè)使人情緒高漲,慷慨激昂的音樂(lè)讓人精神振奮。而我,鐘愛(ài)安靜的音樂(lè)。
每當(dāng)我無(wú)所事事或?qū)W習(xí)疲憊之余,我總愛(ài)用鼠標(biāo)輕輕電擊“我的音樂(lè)”,聽(tīng)這自己鐘愛(ài)的音樂(lè),盡情體會(huì)音樂(lè)帶給我的刺激,這一刻,我完全融入了音樂(lè)的意境中,置身于音樂(lè)那美麗的世界里。在那里,我看到了人世間最純的感情,領(lǐng)略到了朋友間的真情,情侶間那至死不愈的愛(ài)情,還有那溫暖熾熱的親情……只有在那一刻,才能得到全身心的放松,拋開(kāi)一切雜念,完全陶醉在音樂(lè)之中。
靜靜地靠在椅背上,閉著眼睛聽(tīng)著,或是隨著音符的跳躍輕輕哼唱。讓思緒化作音符,一切煩惱都會(huì)隨風(fēng)吹走,隨流水流到遠(yuǎn)方。
《飄雪》,是我在一個(gè)網(wǎng)站里無(wú)意間聽(tīng)到的,在緩緩的節(jié)拍中,我仿佛推開(kāi)了一扇窗,一扇進(jìn)入我內(nèi)心的窗。凄美的旋律,經(jīng)典的歌詞,加上那深情的演唱,我陶醉了,它真的闖入了我的內(nèi)心,打開(kāi)了我心靈的大門(mén)。在那一刻,我落淚了,不為別的,就是那動(dòng)情的歌聲感染了我,就是那音樂(lè)里的故事感染了我,仿佛那故事就在我的身邊,那一幅幅的感人的畫(huà)面不斷的出現(xiàn)我的眼前
緊接著,音樂(lè)進(jìn)入高潮,眼前的景象又將反復(fù),讓我覺(jué)得,我不是在單純的聽(tīng)音樂(lè),而是在用心去體會(huì)歌曲的美妙。
不知不覺(jué)間,音樂(lè)結(jié)束,但我隱約感覺(jué)它仍在繼續(xù),余音潺潺,回蕩在我的耳際,讓我陶醉其中。
對(duì)我而言,聽(tīng)音樂(lè)不僅是一種享受,它也是一種精神上的寄托。是音樂(lè)陪我度過(guò)了許許多多無(wú)聲寂寞的夜,那優(yōu)美的旋律,起伏的節(jié)奏,都深深的在我的心底扎下了根。永遠(yuǎn)不會(huì)消失,不會(huì)枯竭的根。
這是我選修課電影音樂(lè)賞析的結(jié)課論文,因?yàn)橐贡际俏易钕矚g的電影之一。
“那個(gè)大雪的夜晚,當(dāng)我一個(gè)背轉(zhuǎn)身,我和林沖既是生離…也是死別了。這些年,我的夢(mèng),始終是在那條雪夜的道路上無(wú)止境的奔跑,或者夢(mèng)見(jiàn)自己趕赴醫(yī)院見(jiàn)他最后一面,握住他的手,對(duì)他說(shuō)出,我的愛(ài)?!?/p>
每每聽(tīng)到結(jié)尾,幽遠(yuǎn)深沉的大提琴獨(dú)奏,加上少東的這段獨(dú)白,眼淚總是止不住掉下來(lái),為了那段如泣如訴獨(dú)白式的音樂(lè)和沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。把《夜奔》的原聲帶下到mp3里,在高三最暗淡無(wú)光的歲月里,我總是獨(dú)自站在教學(xué)樓寂靜的走廊上向遠(yuǎn)方的黃昏凝望,耳邊來(lái)回重復(fù)著這盤(pán)原聲帶,看著凄艷的晚霞一點(diǎn)點(diǎn)染紅那個(gè)南方城市溫潤(rùn)氤氳的天邊,心里涌出無(wú)數(shù)細(xì)碎紛亂的情緒。電影音樂(lè)里,有咚咚鏘鏘的鑼鼓聲,那是女主人公英兒最?lèi)?ài)的昆曲,好戲開(kāi)場(chǎng)前,總是這樣喧嘩而熱鬧??擅棵繎蛞簧?chǎng),哀婉舒緩的大提琴獨(dú)奏就會(huì)響起,是曲散人終的不勝寂寥。那是中國(guó)式的家常喜樂(lè)和西洋式戲終謝幕的鮮明對(duì)比。
——很久沒(méi)有給你寫(xiě)信了,你好么?
——知道金秋是你的歸期,心里有莫名的高興。
——我該送什么當(dāng)作見(jiàn)面禮?
——真是不可思議,我們那么熟悉,怎么可能還沒(méi)有相遇。告訴我,你最想念什么,關(guān)于家鄉(xiāng)的事。
——我離家太久,家鄉(xiāng)對(duì)我,比異國(guó)還要陌生。很多看來(lái)理所當(dāng)然的情感,其實(shí)并不純粹。比方鄉(xiāng)愁,親情。雖然讀過(guò)許多對(duì)它的描述,但我找不到屬于它的聲音,顏色和氣味。還有愛(ài)情,理所當(dāng)然的愛(ài)情。這對(duì)我是另一個(gè)諷刺。我的感知依靠接觸,好比琴弓壓在弦上擦出來(lái)的聲音,至少我可以聽(tīng)見(jiàn)它,感覺(jué)到它震動(dòng)我的指尖和胸口。我不迷戀虛構(gòu)的世界。
——你的話(huà)讓我慚愧,我是這樣心甘情愿的沉迷在一個(gè)虛構(gòu)的世界里,那些戲臺(tái)上的忠義和情愛(ài)。昨天看了《牡丹亭》的尋夢(mèng),還是哭了,比起現(xiàn)實(shí)生活,我更熟知那些戲曲故事里的人,他們的悲喜冷暖,有時(shí)候一句唱詞就能讓我落淚。我但愿你,不至于覺(jué)得我可笑。
——不。也許我回來(lái),是為了在家鄉(xiāng)埋一滴眼淚,好讓我這一生,也有鄉(xiāng)愁。
影片一開(kāi)頭,就是這樣大段大段的男女主人公對(duì)白,優(yōu)美的如散文詩(shī)。畫(huà)面是少女英兒汽車(chē)?yán)鲜阶孕熊?chē),馳騁在陽(yáng)光明媚的春;天津港輪渡,從美國(guó)回來(lái)的翩翩少年,肩上背著大提琴,那是他的生命。背景音樂(lè)是《鄉(xiāng)愁》,低回百轉(zhuǎn)、淡淡縈繞的鋼琴單音旋律重復(fù),后來(lái)配之以宛轉(zhuǎn)悱惻的小提琴獨(dú)奏,如男女主人公對(duì)話(huà)的一問(wèn)一答,是靜謐恬美如詩(shī)的絮語(yǔ)。隨之是《試探》,是慌亂不安、略顯雜亂卻清新可愛(ài)的鋼琴獨(dú)奏,像水面劃過(guò)的波紋,像極了少女英兒的嬌羞歡喜。接著少東遇到了林沖。
——也只有林沖。
——我始終想知道,當(dāng)你的眼睛觸到林沖的那一霎那,你究竟看到了什么。
——我不是看,我是聽(tīng)。我對(duì)聲音極其敏感,一開(kāi)始我被他唱腔驚駭。我問(wèn):它聲音從哪里來(lái)?它離得那么遠(yuǎn),聲音卻可以像一根錐子直錐進(jìn)我的心里。我不知道他在唱什么,可是我竟然聽(tīng)到他胸口一種郁悒和悲憤,那是千軍萬(wàn)馬化作一滴男兒淚,那是暗夜孤身被棄置在荒野里的悲涼。我能懂??帐幨幍呐_(tái)上,連一塊簡(jiǎn)陋的布景都沒(méi)有,但那是一個(gè)世界,隨著他的肢體,他的眼神,我像被催眠一樣,接受一切他給我的想象,山路,廟門(mén),月冷星稀的寒夜,他存心要逃。
蒼涼的唱腔,是昆曲名段《林沖夜奔》。那個(gè)男子,沒(méi)有名字,僅僅因?yàn)檫@段戲唱得好,就被叫做林沖。少東本是酷愛(ài)西洋音樂(lè)的新派少年,卻在時(shí)空交錯(cuò)中,被舞臺(tái)上咿咿呀呀的那句“望家鄉(xiāng),去路遙”擊中了聽(tīng)覺(jué),兩個(gè)靈魂不同卻同樣寂寞的男子,在昆曲的張力沖擊下,靈魂撞擊,并開(kāi)始異質(zhì)的如血聚匯與交融……“只緣感君一回顧,使我思君暮與朝”,所有的故事追根溯源,都起自于一次偶然。也許音樂(lè)沒(méi)有文化背景、國(guó)度之分,我們聽(tīng)不懂非洲黑奴在唱什么,但在他們控訴般的嘶吼鳴叫中,就是有那樣莫名的、直達(dá)生命的力量,讓我們潸然淚下。
三個(gè)人開(kāi)車(chē)漫無(wú)目的走,唱著那段“望家鄉(xiāng),去路遙”。那時(shí)的他們?nèi)齻€(gè)心里都滿(mǎn)是快樂(lè),也因此注定三個(gè)人糾纏的一生。在快樂(lè)的時(shí)候有誰(shuí)會(huì)想到分離的時(shí)刻?記得在很多失望沮喪的時(shí)候,那曲美麗的《接觸》給了我莫大慰藉,第一小提琴獨(dú)舞般以張力極強(qiáng)的弦音奏出鮮明的主旋律,隨后眾多小提琴以較弱音應(yīng)和之,長(zhǎng)笛在其中若隱若現(xiàn),那樣如泣如訴的旋律,讓我總有種重生后像朝霞再次走去的感覺(jué),腦海中是三個(gè)年輕人如花燦爛的面龐。
可能因?yàn)閺男W(xué)習(xí)小提琴的緣故,對(duì)小提琴總是鐘愛(ài)莫名。也許一家之言失之偏頗,覺(jué)得鋼琴更適合表達(dá)細(xì)水長(zhǎng)流的生活狀態(tài),花好月圓,安寧清朗,小提琴更能表達(dá)人性深處如泣如訴的細(xì)膩感情,比如滄海桑田,大起大落,多年重逢,物是人非,那樣微妙的弦音,撕扯著心靈最深處的回憶。
然后是原聲音樂(lè)《隱藏》。凄涼低回的小號(hào)兀自響起,點(diǎn)綴以蜻蜓點(diǎn)水般的鋼琴音,欲說(shuō)還休的隱忍無(wú)奈,就像兩男一女間纏繞的感情線(xiàn)。他愛(ài)林沖,卻有沒(méi)有勇氣沖破阻力,在那個(gè)雪夜,終于錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài);她也愛(ài)著林沖,可是她知道,他不屬于她的世界。他只是她一直迷戀的虛構(gòu)的世界的一個(gè)情結(jié)。而這個(gè)結(jié)太沉重,單純的她沒(méi)有解開(kāi)的能力。他也解不開(kāi),所以他只有逃,也只能逃。他他她。人生總像一個(gè)圓,轟轟烈烈后總會(huì)回到起點(diǎn),我們還是什么都沒(méi)有,什么都沒(méi)有。
后來(lái),少東回了美國(guó),英兒留在家里繼續(xù)給他寫(xiě)信,林沖在街頭流浪。
所以我們有了《幸福與不幸》。哀婉的一把小提琴,嘆息般的輕回,聽(tīng)到它,我們已經(jīng)感覺(jué)到了這段糾纏感情的結(jié)局。時(shí)間的洪流卷走一切,幸福輕易地流逝掉,他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)美國(guó)去尋找他,卻始終未能見(jiàn)到他。異國(guó)的他也依然不能釋?xiě)眩诠哦昀镎业剿哪菑埑?。那句“望家鄉(xiāng),去路遙”一響起時(shí),他痛哭流涕。他再見(jiàn)著他的時(shí)候,只是一罐輕飄飄的骨灰。一個(gè)轉(zhuǎn)身,便已經(jīng)是生離,也是死別。我們沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)。在那個(gè)大雪紛飛的夜,他是否看到自己的后半生?
于是穿透一切的大提琴低沉響起,震撼人心的力量覆蓋了所有紅塵紛擾,化為年老的少東孤獨(dú)的回憶。他坐在三塊墓碑中間,畫(huà)外音在說(shuō):有人經(jīng)過(guò),問(wèn)我這是誰(shuí)的墓。我會(huì)告訴他,這里一個(gè)是我的妻子,一個(gè)是我的愛(ài)人。一個(gè)是追尋著自己的,一個(gè)是自己追尋但是只能逃避的。
這樣的生命,也許充滿(mǎn)了憂(yōu)傷與遺憾。然而,也是這樣的憂(yōu)傷與遺憾,完滿(mǎn)了生命。忽然有種細(xì)膩的感情,悄悄的,蠶食心靈。似乎整顆心被這感情占據(jù)著,即使掙扎到筋疲力盡,也無(wú)法擺脫。這一種感情,是感動(dòng),是孤獨(dú),或者憂(yōu)傷。那是一種讓人忍不住想流淚的感情。
也許我們所需要的也許只是個(gè)可以讓我們此生安定的避風(fēng)港。在那里我們可以停泊,可以走出那一生的迷霧。
在那里,我們不需要夜奔。
靠在一起,感受微溫。
記得當(dāng)時(shí)電影做后期時(shí),那群中國(guó)臺(tái)灣非常熱愛(ài)文藝電影的影人為音樂(lè)費(fèi)盡腦筋。制作人徐少功找到姚謙,姚謙又找了曾經(jīng)寫(xiě)下非常經(jīng)典的電影主題曲《新不了情》的音樂(lè)大師鮑比達(dá)合作,將中黃磊飾演的大提琴家所代表的西方音樂(lè)和尹昭德飾演的昆劇名角所代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲,兩種東西方的元素巧妙融合,果然做出了人人稱(chēng)道的經(jīng)典原聲,而且獲得第46屆亞太影展最佳音樂(lè)獎(jiǎng)。
謝謝他們,用音樂(lè)和影像的力量,潤(rùn)澤了曾經(jīng)干涸的心靈。
一、秩序井然的課堂常規(guī)是重要的保障。
孟子說(shuō):“不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓”。即做任何事都必須有規(guī)定,有約束,否則一無(wú)所成。所以,每每新學(xué)期接手一批新生我覺(jué)得就得非常注重上好這“開(kāi)學(xué)第一課”?!伴_(kāi)學(xué)第一課”就讓學(xué)生們了解音樂(lè)課和音樂(lè)教師的基本要求。比如:準(zhǔn)確的歌唱姿勢(shì)、愉悅自信地歌唱;欣賞音樂(lè)時(shí)要靜靜的聽(tīng),大膽的想,勇敢地說(shuō)等等。師生心有了靈犀,配合就有了默契,老師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)表情學(xué)生都能讀懂。有了這些“規(guī)矩”長(zhǎng)期的潛移默化,我們的音樂(lè)課才能順利進(jìn)行,學(xué)生才能養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
二、規(guī)范完美的示范是最好的說(shuō)服。
唱歌教學(xué)是音樂(lè)課的主要組成部分,也是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是怎樣引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣一直是我們?cè)诮虒W(xué)中常思常想的問(wèn)題。面對(duì)學(xué)生大喊大叫缺乏美感的歌聲,千姿百態(tài)的坐姿,木訥的表情。我每節(jié)課都要口感舌燥地反復(fù)強(qiáng)調(diào)歌聲要優(yōu)美一點(diǎn),坐姿要端正,表情要愉悅自然一些??尚Ч槐M人意。
俗話(huà)說(shuō):“親其師,信其道。”教師規(guī)范完美的示范潛移默化中影響著學(xué)生,比嘮嘮叨叨的說(shuō)教要實(shí)效的多。所以在平常的授課過(guò)程中,我特別注重為學(xué)生示范時(shí)的聲音和表情。另外,為防止學(xué)生乏味,我還為學(xué)生尋覓了許多“老師”。
如:“網(wǎng)絡(luò)老師”從網(wǎng)上下載小學(xué)生歌唱比賽視頻,讓他們?cè)谟^看的過(guò)程中了解歌唱姿勢(shì)和歌唱表情;“攝像機(jī)老師”把學(xué)生自己的歌唱場(chǎng)面錄制再播放,讓他們?cè)谛蕾p過(guò)程中給自己的歌唱找出優(yōu)缺點(diǎn)。讓學(xué)生在模仿和對(duì)比、鑒賞的過(guò)程中逐步形成正確的歌唱習(xí)慣。
三、適時(shí)多樣的課堂評(píng)價(jià)是最佳催化劑。
適時(shí)準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià),可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我,樹(shù)立自信,不斷體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè),享受成功的愉悅。在我們的課堂上采用最多的是單調(diào)的師評(píng)方式。這往往讓學(xué)生感到乏味,產(chǎn)生“抗藥性”。所以我采用學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)相結(jié)合的方式評(píng)價(jià)學(xué)生。
學(xué)生自評(píng)不僅能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)了自信,而且學(xué)生在自評(píng)的過(guò)程中不僅做到“知己”,也可做到“知人”;這不正驗(yàn)證了《呂氏春秋》上所說(shuō):“察己則可以知人”嗎?俗話(huà)說(shuō)的好:“旁觀者清”他評(píng),更是有趣而見(jiàn)效。特別是低年級(jí)小學(xué)生的語(yǔ)言天真、真實(shí),讓小伙伴更容易接受,也更貼近他們的實(shí)際情況,更有說(shuō)服力,促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事,需要我們耐心的在教學(xué)過(guò)程中逐步摸索、實(shí)踐、驗(yàn)證、使用,最終達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
作為一名音樂(lè)教師,我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深該的反思,用新課程的理念,對(duì)自己教育教學(xué)方法有了重新的認(rèn)識(shí)。
我要在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造力,讓學(xué)生從音樂(lè)中得到美的熏陶和美的享受,而這種美的享受來(lái)自于寬松音樂(lè)的氛圍,可以使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓學(xué)生隨時(shí)隨刻都感受到“我能行!”學(xué)生帶著這種感受可以從中獲得收益,并付諸于一些實(shí)際行動(dòng)收到了很好的效果。
1.欣賞教學(xué)
音樂(lè)欣賞是以音樂(lè)作品為對(duì)象,通過(guò)聆聽(tīng)感知及聯(lián)想等輔助手段使學(xué)生對(duì)作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等要素塑造的音樂(lè)形象,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌(樂(lè))曲的意境,讓學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)海洋里。
例如:欣賞《瑤族舞曲》,我分段的給學(xué)生播放樂(lè)曲,讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)要素塑造的音樂(lè)形象,使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。首先在簡(jiǎn)短的引子后,進(jìn)入了第一主題,情緒優(yōu)美抒情,描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài),第二主題是由第一主題派生出來(lái)的,速度加快,節(jié)奏便秘,音樂(lè)情緒起了變化,更加熱烈歡快,甚至有些粗獷,表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。中部出現(xiàn)了三拍子的優(yōu)美旋律,表現(xiàn)了青年們真摯的愛(ài)情和對(duì)幸福生活的向往。第三部分再現(xiàn)第一、二主題,人們又紛紛加入群舞的行列,歡跳、旋轉(zhuǎn)、歌唱,氣氛越來(lái)越熱烈,感情越來(lái)越奔放,樂(lè)曲在強(qiáng)烈的全奏中推向高潮。通過(guò)這首樂(lè)曲的欣賞,使同學(xué)們更加熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)少數(shù)民族的音樂(lè)了。
2.引導(dǎo)學(xué)生自編動(dòng)作
低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中,主要是以“動(dòng)”為主。由于低年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)、好奇心強(qiáng)且情緒極不穩(wěn)定,根據(jù)他們的這一特點(diǎn),運(yùn)用體態(tài)律動(dòng),讓學(xué)生自己編動(dòng)作、自己跳,達(dá)到自學(xué)、自樂(lè)的目的。
3.啟發(fā)學(xué)生編歌詞
新歌的歌詞,對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),主要是以教師的“教讀”為主,但有些歌曲,可以引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)編歌詞。例如:在教五年級(jí)歌曲,老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地改編歌詞,很多學(xué)生把他們喜歡的人或事都填在歌詞中。并且唱的朗朗上口,活學(xué)活用。
例如,在合唱歌曲教學(xué)中,我打破以往教師給學(xué)生分聲部的習(xí)慣,而是讓學(xué)生采取主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度,告訴他們“你喜歡哪個(gè)聲部就唱哪個(gè)聲部”,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高。接著老師再次鼓勵(lì)學(xué)生:“你能不能試著把較難的聲部也唱會(huì)?看誰(shuí)兩個(gè)聲部都會(huì)唱?”這樣激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)、大大增強(qiáng)了學(xué)生克服困難、向自己挑戰(zhàn)的信心,從而,讓他們感受到“我能行?!?/p>
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了積累,同時(shí)學(xué)生們也得到了很好的鍛煉。我相信,只要我不斷地努力,我的音樂(lè)課堂,一定能充滿(mǎn)跳動(dòng)的音符。
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