當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
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我十分佩服司馬遷在史書著作上的"創(chuàng)新方式,“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史,而《史記》以人物傳記為主,并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處,創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短,就是的《資治通鑒》,也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史,是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官,但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,他的文章公正,史實(shí)可靠,不空講好話,不隱瞞壞事。在某些方面,敢于批評(píng)朝廷,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為,惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,觸怒了漢武帝,便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺??珊髞硭氲?,人總有一死,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,他覺得自己如果就這樣自殺,就像牛身上少了一根毛,是毫無價(jià)值的,他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念,那就是一定要活下去,一定要把《史記》寫完,正因?yàn)檫€沒有完成《史記》,他才忍辱負(fù)重地活了下來,最終完成了《史記》。
《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó),統(tǒng)一了文字、貨幣等,為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴,焚書坑儒、廢黜百家,修皇陵,活埋了上萬人,是個(gè)殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國(guó)的道理,治國(guó)不能太殘暴,但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書,學(xué)習(xí)更多的知識(shí),開創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)
《史記》這本書是幾千年文化的積淀,是人類文化的精髓,世代傳承,在當(dāng)今文壇上仍熠熠生輝,它的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都是無與倫比的,它影響了幾代甚至幾十代人。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤海郡鄭地人,本名秦越人少年時(shí)做過故里的舍長(zhǎng)故里有一位常往的客人,名叫長(zhǎng)桑君,扁鵲與他交情甚深。時(shí)間久了,長(zhǎng)桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎,不似常人,就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是,長(zhǎng)桑君將一劑靈藥送給扁鵲,說:“你用清晨還沒落地的露水把它和勻,然后服下,三十天之后你就能洞察一切了?!闭f完,長(zhǎng)桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長(zhǎng)桑君傳授的方法將那藥劑服了下去,三十天后,他果然能看出人的疾病所在。于是,他開始周游各國(guó),行醫(yī)救人。
有一天,扁鵲云游到虢國(guó)恰巧遇到虢國(guó)太子去世。扁鵲來到虢國(guó)宮門口,擅長(zhǎng)方術(shù)的中庶子將太子患病時(shí)的癥狀詳細(xì)地說了一遍,并告訴他,太子天明時(shí)剛剛過世,還沒來得及下葬。扁鵲說:“我是齊國(guó)渤??さ那卦饺?,快去稟告國(guó)君,說我能救活太子?!彪絿?guó)國(guó)君聽到稟告之后,連忙將扁鵲請(qǐng)進(jìn)宮殿。扁鵲看過太子之后,說:“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病,并沒有死?!闭f完,他命弟子磨制針石,隨即針刺太子的各穴位。過了一會(huì)兒,太子果然蘇醒過來。扁鵲又用了一些藥,太子就可以坐起來了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后,太子完全康復(fù)了。
消息一傳開,天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說:“我并不能使人起死回生,只是能將活著的病人治好而已?!睆拇?,扁鵲名揚(yáng)天下。
《史記》的作者——司馬遷,字子長(zhǎng),西漢夏陽人,中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家,被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這本書被認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。
豐富人生閱歷,吸取前人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),為自己開辟一條健康快樂的人生之路。
《史記》是西漢時(shí)期漢武帝年間司馬遷所著,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了五帝時(shí)期至漢武帝時(shí)期的歷史。本書有本紀(jì)、書、世家、列傳(司馬遷所著的史記中還有表)。
讀《史記》我更正確的認(rèn)識(shí)了不少的歷史人物,秦始皇就是其中一位。一開始認(rèn)為秦始皇是昏君,但讀完此書后,我認(rèn)為他是一位明君。他為何修筑長(zhǎng)城?雖說費(fèi)人力,但他不也是為了提防匈奴殺入中原嗎?若不修筑長(zhǎng)城,匈奴殺入中原,百姓就無家可歸了,所以秦始皇也是為了百姓考慮的呀!
《史記》不僅讓我認(rèn)識(shí)了許多歷史人物還讓我在當(dāng)中學(xué)到了做人、做事等很多知識(shí)和道理。我從晉世家晉文公重耳的事件中,我學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)守信、說到做到。當(dāng)年重耳流浪到楚國(guó),楚成王把他當(dāng)作國(guó)君的貴賓一樣對(duì)待,一日,成王問:&ldqu;公子回國(guó)做君之后,如何報(bào)答于我?&rdqu;重耳說:&ldqu;如果我們兩國(guó)有日相戰(zhàn),我愿退三舍回避您。&rdqu;有一年,楚國(guó)和晉國(guó)交戰(zhàn),文公(重耳)沒有忘記當(dāng)年的言語,果然退避三舍回避成王……我從魯周公世家《三小亂國(guó)》這一故事中,我知道了不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。管仲將要去世,桓公問他:&ldqu;誰可以繼承丞相之位?&rdqu;管仲說:&ldqu;寧戚不在了!&rdqu;&ldqu;那易牙呢?&rdqu;&ldqu;決不可!易牙、豎刀、開方三人,決不可以親近!&rdqu;&ldqu;可易牙煮自己兒子(親生)的肉給我吃!豎刀自愿接受刑,侍奉于我!開方愿拋棄太子之位,連自己的父母去世都不去奔喪!甘愿做我的臣子!&rdqu;&ldqu;易牙連兒子都能舍,有那會(huì)在乎君王呢?豎刀連自己的軀體都能舍,又哪會(huì)在乎一個(gè)國(guó)君呢?開方連自己的父母都能舍,那會(huì)在乎一個(gè)君王呢?&rdqu;管仲去世后,桓公沒聽管仲的奉告,重用易牙、豎刀、開方,桓公去世后,三人興風(fēng)作浪,齊國(guó)大亂。
讀完《史記》后,讓我了解了歷史!
前面好幾篇都是這樣,本來是一直很能打仗的將領(lǐng),比如樂毅、廉頗等,在外面打得好好的,突然因?yàn)楸粩硣?guó)用反間計(jì),君王就臨陣換將了,于是從此命運(yùn)就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。
這一篇就是寫的讓這種將領(lǐng)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的那個(gè)使反間計(jì)的人:齊國(guó)被燕國(guó)樂毅打得幾乎滅了國(guó),只剩莒縣和即墨兩個(gè)小城還在死守,這時(shí)候出來個(gè)田單,情勢(shì)變了。
田單是齊國(guó)田氏家族的遠(yuǎn)親,本來是齊國(guó)首都臨菑一個(gè)汲汲無名的管集貿(mào)市場(chǎng)的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊,齊軍全面潰敗,齊國(guó)民眾面臨滅頂之災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的正確的預(yù)見和判斷,讓他的家族得以保命,其實(shí)說起來很簡(jiǎn)單,就是他一家從臨菑逃到安平后,燕國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入,他估計(jì)安平也保不住了,就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷,裹上鐵箍,增加馬車的防撞性能。城破時(shí)很多人駕車奔逃情形混亂,多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘,而田單一家從安平脫逃到即墨。當(dāng)時(shí)楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣,燕國(guó)不得其門而入,就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn),被燕軍所殺,即墨人推舉田單來帶兵拒燕。
樂毅正在前方圍困即墨時(shí),燕國(guó)國(guó)內(nèi)政局發(fā)生變化,燕昭王死了,燕惠王即位,新王在當(dāng)太子時(shí)就與樂毅關(guān)系不好。田單聽說后派人使反間計(jì),散布謠言說樂毅想在齊國(guó)稱王,因?yàn)辇R國(guó)百姓尚未歸附,所以故意緩攻即墨以待時(shí)機(jī)。于是燕惠王使騎劫代樂毅,樂毅跑到趙國(guó)去了。
從這時(shí)起,戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)悄然發(fā)生改變。一方面燕國(guó)的民眾與士兵因?yàn)闃芬愕碾x開而不平,另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣,這些方法都屬于旁門左道,上不得臺(tái)面,完全經(jīng)不起道德的評(píng)判,不過很有效。比如自稱有神來助,隨便請(qǐng)一個(gè)士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(dòng)(殘害俘虜挖墓焚尸等),即墨軍民群情激憤,急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。
田單見士氣可用,就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道,估計(jì)是兵力上明顯弱勢(shì),只好出奇招了。他一方面身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之間,盡散飲食,進(jìn)一步凝聚軍心。另一方面,讓婦孺到城上守衛(wèi),派使者約降于燕,又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍,說即墨要投降了,燕軍進(jìn)城時(shí)請(qǐng)不要擄掠我家,保我家人平安,讓燕軍上下一片歡欣鼓舞,以為即墨已經(jīng)到手了,軍心松懈。
然后,在城中征集千頭牛,身披畫有五彩龍紋的紅布,尾巴挷上澆了油的麻繩,令人把城墻戳出十幾個(gè)洞,然后埋伏五千壯士跟在牛后,半夜時(shí)點(diǎn)燃牛尾巴后的麻繩,火燒到牛尾,千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營(yíng),熟睡中的燕軍士兵驚慌失措,驚牛所觸盡死傷,五千壯士銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動(dòng)天下。結(jié)果是燕軍大駭,敗走。后來齊軍殺了燕將騎劫,追亡逐北,最后齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政。齊國(guó)從此復(fù)國(guó)。
這場(chǎng)戰(zhàn)役寫得十分精彩。
于是襄王封田單為安平君。他當(dāng)之無愧。
然后是太史公曰,說田單用兵靜若處子,動(dòng)若脫兔,善出奇兵。這個(gè)評(píng)價(jià)他也當(dāng)之無愧。
從田單的故事中,我們更看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫他們從一次又一次的勝利(往往當(dāng)他們失敗時(shí),基本上其故事就要結(jié)束了),經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役,難以體會(huì)戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里,田單是在齊國(guó)亡國(guó)之痛中崛起的,他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國(guó)的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛,還有,在那一場(chǎng)奔牛之戰(zhàn)中,他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場(chǎng),其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)即墨兵力的窘迫,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。再還有,雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā),而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛,仍讓人看出戰(zhàn)爭(zhēng)慘不忍睹的一面。
說到這里,田單用兵的奇,有的手段很不道德,不能茍同。
另外,從某種意義上說,就象是上海的淪陷成全了傾城之戀中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣,是齊國(guó)的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功?;蛘邠Q個(gè)說法,時(shí)勢(shì)造英雄。
關(guān)于田單,就是這些了。
這一篇列傳最后還簡(jiǎn)單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章,后成為君王后的故事;以及齊國(guó)畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。
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