當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

(相關(guān)資料圖)

史記的讀書心得體會(huì)篇一《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時(shí)期中國(guó)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書著作上的"創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國(guó)至五代十國(guó)的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國(guó)歷史，是“二十四史”中記載年代最長(zhǎng)的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評(píng)朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲?，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價(jià)值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因?yàn)檫€沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個(gè)殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國(guó)的道理，治國(guó)不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，開創(chuàng)一個(gè)繁榮、富強(qiáng)的新時(shí)

史記的讀書心得體會(huì)篇二在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識(shí)的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體質(zhì)完備，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面，幾乎囊括了各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。

《史記》這本書是幾千年文化的積淀，是人類文化的精髓，世代傳承，在當(dāng)今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都是無與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。

扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤海郡鄭地人，本名秦越人少年時(shí)做過故里的舍長(zhǎng)故里有一位常往的客人，名叫長(zhǎng)桑君，扁鵲與他交情甚深。時(shí)間久了，長(zhǎng)桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是，長(zhǎng)桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然后服下，三十天之后你就能洞察一切了?！闭f完，長(zhǎng)桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長(zhǎng)桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天后，他果然能看出人的疾病所在。于是，他開始周游各國(guó)，行醫(yī)救人。

有一天，扁鵲云游到虢國(guó)恰巧遇到虢國(guó)太子去世。扁鵲來到虢國(guó)宮門口，擅長(zhǎng)方術(shù)的中庶子將太子患病時(shí)的癥狀詳細(xì)地說了一遍，并告訴他，太子天明時(shí)剛剛過世，還沒來得及下葬。扁鵲說：“我是齊國(guó)渤?？さ那卦饺?，快去稟告國(guó)君，說我能救活太子?！彪絿?guó)國(guó)君聽到稟告之后，連忙將扁鵲請(qǐng)進(jìn)宮殿。扁鵲看過太子之后，說：“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病，并沒有死?！闭f完，他命弟子磨制針石，隨即針刺太子的各穴位。過了一會(huì)兒，太子果然蘇醒過來。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后，太子完全康復(fù)了。

消息一傳開，天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說：“我并不能使人起死回生，只是能將活著的病人治好而已?！睆拇?，扁鵲名揚(yáng)天下。

《史記》的作者——司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽人，中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這本書被認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。

豐富人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為自己開辟一條健康快樂的人生之路。

史記的讀書心得體會(huì)篇三我個(gè)人很喜歡歷史，我的夢(mèng)想就是當(dāng)一名歷史學(xué)家，喜歡讀歷史書，《史記》就是其中的一本。

《史記》是西漢時(shí)期漢武帝年間司馬遷所著，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。記載了五帝時(shí)期至漢武帝時(shí)期的歷史。本書有本紀(jì)、書、世家、列傳（司馬遷所著的史記中還有表）。

讀《史記》我更正確的認(rèn)識(shí)了不少的歷史人物，秦始皇就是其中一位。一開始認(rèn)為秦始皇是昏君，但讀完此書后，我認(rèn)為他是一位明君。他為何修筑長(zhǎng)城？雖說費(fèi)人力，但他不也是為了提防匈奴殺入中原嗎？若不修筑長(zhǎng)城，匈奴殺入中原，百姓就無家可歸了，所以秦始皇也是為了百姓考慮的呀！

《史記》不僅讓我認(rèn)識(shí)了許多歷史人物還讓我在當(dāng)中學(xué)到了做人、做事等很多知識(shí)和道理。我從晉世家晉文公重耳的事件中，我學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)守信、說到做到。當(dāng)年重耳流浪到楚國(guó)，楚成王把他當(dāng)作國(guó)君的貴賓一樣對(duì)待，一日，成王問：&ldqu;公子回國(guó)做君之后，如何報(bào)答于我？&rdqu;重耳說：&ldqu;如果我們兩國(guó)有日相戰(zhàn)，我愿退三舍回避您。&rdqu;有一年，楚國(guó)和晉國(guó)交戰(zhàn)，文公（重耳）沒有忘記當(dāng)年的言語，果然退避三舍回避成王……我從魯周公世家《三小亂國(guó)》這一故事中，我知道了不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。管仲將要去世，桓公問他：&ldqu;誰可以繼承丞相之位？&rdqu;管仲說：&ldqu;寧戚不在了！&rdqu;&ldqu;那易牙呢？&rdqu;&ldqu;決不可！易牙、豎刀、開方三人，決不可以親近！&rdqu;&ldqu;可易牙煮自己兒子（親生）的肉給我吃！豎刀自愿接受刑，侍奉于我！開方愿拋棄太子之位，連自己的父母去世都不去奔喪！甘愿做我的臣子！&rdqu;&ldqu;易牙連兒子都能舍，有那會(huì)在乎君王呢？豎刀連自己的軀體都能舍，又哪會(huì)在乎一個(gè)國(guó)君呢？開方連自己的父母都能舍，那會(huì)在乎一個(gè)君王呢？&rdqu;管仲去世后，桓公沒聽管仲的奉告，重用易牙、豎刀、開方，桓公去世后，三人興風(fēng)作浪，齊國(guó)大亂。

讀完《史記》后，讓我了解了歷史！

史記的讀書心得體會(huì)篇四看了這一篇才知道，原來田單就是那個(gè)讓樂毅下課的人啊。

前面好幾篇都是這樣，本來是一直很能打仗的將領(lǐng)，比如樂毅、廉頗等，在外面打得好好的，突然因?yàn)楸粩硣?guó)用反間計(jì)，君王就臨陣換將了，于是從此命運(yùn)就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

這一篇就是寫的讓這種將領(lǐng)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的那個(gè)使反間計(jì)的人：齊國(guó)被燕國(guó)樂毅打得幾乎滅了國(guó)，只剩莒縣和即墨兩個(gè)小城還在死守，這時(shí)候出來個(gè)田單，情勢(shì)變了。

田單是齊國(guó)田氏家族的遠(yuǎn)親，本來是齊國(guó)首都臨菑一個(gè)汲汲無名的管集貿(mào)市場(chǎng)的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊，齊軍全面潰敗，齊國(guó)民眾面臨滅頂之災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的正確的預(yù)見和判斷，讓他的家族得以保命，其實(shí)說起來很簡(jiǎn)單，就是他一家從臨菑逃到安平后，燕國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入，他估計(jì)安平也保不住了，就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷，裹上鐵箍，增加馬車的防撞性能。城破時(shí)很多人駕車奔逃情形混亂，多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘，而田單一家從安平脫逃到即墨。當(dāng)時(shí)楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣，燕國(guó)不得其門而入，就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn)，被燕軍所殺，即墨人推舉田單來帶兵拒燕。

樂毅正在前方圍困即墨時(shí)，燕國(guó)國(guó)內(nèi)政局發(fā)生變化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在當(dāng)太子時(shí)就與樂毅關(guān)系不好。田單聽說后派人使反間計(jì)，散布謠言說樂毅想在齊國(guó)稱王，因?yàn)辇R國(guó)百姓尚未歸附，所以故意緩攻即墨以待時(shí)機(jī)。于是燕惠王使騎劫代樂毅，樂毅跑到趙國(guó)去了。

從這時(shí)起，戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)悄然發(fā)生改變。一方面燕國(guó)的民眾與士兵因?yàn)闃芬愕碾x開而不平，另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣，這些方法都屬于旁門左道，上不得臺(tái)面，完全經(jīng)不起道德的評(píng)判，不過很有效。比如自稱有神來助，隨便請(qǐng)一個(gè)士兵來扮他的神師；又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(dòng)（殘害俘虜挖墓焚尸等），即墨軍民群情激憤，急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。

田單見士氣可用，就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道，估計(jì)是兵力上明顯弱勢(shì)，只好出奇招了。他一方面身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食，進(jìn)一步凝聚軍心。另一方面，讓婦孺到城上守衛(wèi)，派使者約降于燕，又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍，說即墨要投降了，燕軍進(jìn)城時(shí)請(qǐng)不要擄掠我家，保我家人平安，讓燕軍上下一片歡欣鼓舞，以為即墨已經(jīng)到手了，軍心松懈。

然后，在城中征集千頭牛，身披畫有五彩龍紋的紅布，尾巴挷上澆了油的麻繩，令人把城墻戳出十幾個(gè)洞，然后埋伏五千壯士跟在牛后，半夜時(shí)點(diǎn)燃牛尾巴后的麻繩，火燒到牛尾，千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營(yíng)，熟睡中的燕軍士兵驚慌失措，驚牛所觸盡死傷，五千壯士銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天下。結(jié)果是燕軍大駭，敗走。后來齊軍殺了燕將騎劫，追亡逐北，最后齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒，入臨菑而聽政。齊國(guó)從此復(fù)國(guó)。

這場(chǎng)戰(zhàn)役寫得十分精彩。

于是襄王封田單為安平君。他當(dāng)之無愧。

然后是太史公曰，說田單用兵靜若處子，動(dòng)若脫兔，善出奇兵。這個(gè)評(píng)價(jià)他也當(dāng)之無愧。

從田單的故事中，我們更看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫他們從一次又一次的勝利（往往當(dāng)他們失敗時(shí)，基本上其故事就要結(jié)束了），經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役，難以體會(huì)戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里，田單是在齊國(guó)亡國(guó)之痛中崛起的，他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國(guó)的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛，還有，在那一場(chǎng)奔牛之戰(zhàn)中，他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場(chǎng)，其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)即墨兵力的窘迫，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。再還有，雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā)，而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛，仍讓人看出戰(zhàn)爭(zhēng)慘不忍睹的一面。

說到這里，田單用兵的奇，有的手段很不道德，不能茍同。

另外，從某種意義上說，就象是上海的淪陷成全了傾城之戀中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣，是齊國(guó)的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功?；蛘邠Q個(gè)說法，時(shí)勢(shì)造英雄。

關(guān)于田單，就是這些了。

這一篇列傳最后還簡(jiǎn)單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章，后成為君王后的故事；以及齊國(guó)畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。

標(biāo)簽： 心得體會(huì) 二十四史