近日，《紅樓心解》出版后兩個(gè)月，劉廣迎著《說(shuō)三國(guó) 論決策》（新華出版社2022年9月）出版。

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這兩本書(shū)可以說(shuō)是姊妹書(shū)，這既是對(duì)文學(xué)名著的解讀，也是時(shí)代抒寫。說(shuō)三國(guó)、評(píng)三國(guó)是有歷史傳統(tǒng)的，這類著作很多。那么，《說(shuō)三國(guó) 論決策》是一本什么樣的書(shū)？能給人什么樣的啟發(fā)？得到什么樣的閱讀體驗(yàn)？

《說(shuō)三國(guó) 論決策》封面圖

《說(shuō)三國(guó) 論決策》里的工作和生活

作者運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力理論，對(duì)《三國(guó)演義》的角色進(jìn)行了分析和描述，賦予了新的內(nèi)涵，使之能夠?qū)由钌踔谅殘?chǎng)的種種情形，能夠讓人多視角、更深刻地認(rèn)識(shí)工作、生活和自己。由于《三國(guó)演義》具有的大眾性，其中的角色都有相對(duì)固化的特征，讀者并不用在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，而是可以直接代入去體會(huì)小說(shuō)的精妙。由此，《說(shuō)三國(guó)論決策》讓大家直接看到的更多是方法論。

具體來(lái)說(shuō)，《說(shuō)三國(guó)論決策》全書(shū)共分12章，以“擇業(yè)論”精彩開(kāi)篇，生瓜蛋子一樣的曹操如何步入職場(chǎng)，精明的諸葛亮依靠精算把握入場(chǎng)時(shí)機(jī)，司馬懿的不爭(zhēng)之爭(zhēng)，等等。而大多數(shù)人卻都和董卓一樣，順時(shí)順勢(shì)卻被時(shí)勢(shì)洪流裹挾，到底還是自己把握不好自己。擇人論、擇偶論、成事論、奇計(jì)論各章一路下去，分為203節(jié)。除了最后一章外，前11章的178節(jié)分別截取《三國(guó)演義》的片段，凝練成一個(gè)個(gè)小故事，針對(duì)生活或者職場(chǎng)的一個(gè)小問(wèn)題，或者說(shuō)明了一個(gè)小觀點(diǎn)。這些故事、問(wèn)題和觀點(diǎn)之間又互相關(guān)聯(lián)，彼此聯(lián)系，渾然天成，不乏深刻。最后一章“開(kāi)放性思考”則從《三國(guó)演義》中抽離出來(lái)，多少有點(diǎn)兒展望未來(lái)的意思。這一章的最新潮的概念體現(xiàn)了最為前沿的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，讓讀者從《三國(guó)演義》中抬頭仰望天空。

全書(shū)延續(xù)著作者精煉、生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言風(fēng)格?！八抉R懿的一生是‘請(qǐng)辭’的一生，越是‘請(qǐng)辭’，越是被提升?！币痪湓?，把心思善變、做事善成，做人善終的司馬懿給說(shuō)透了?！霸谪?cái)富、職位、榮譽(yù)面前，當(dāng)反思袁術(shù)與孫堅(jiān)，不妨參考學(xué)習(xí)孫策。有時(shí)候，不要才是最好的選擇?！睂こ５览恚{入“一塊石頭引發(fā)的血案”，瞬間生動(dòng)了許多，更容易融入讀者的精神血液。“人生的有趣之處是，在有諸多選擇的時(shí)候，并不清楚最重要的是什么；清楚什么最重要的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有多少選擇了?！毙〉览肀澈蟮拇蟮览?，一目了然。這種語(yǔ)言風(fēng)格和敘述方式，顯著增加了閱讀的樂(lè)趣，讓文字都活了起來(lái)。

總的來(lái)看，《說(shuō)三國(guó)論決策》是一本輕松的書(shū)，同時(shí)又不失嚴(yán)肅和深刻，使讀者得到教益。把《說(shuō)三國(guó)論決策》捧在手中，可以休閑讀，也可以沉浸其中讀。如果能夠把作者的描述和讀者自身的工作、生活對(duì)應(yīng)起來(lái)，那就更有意思了。

依托“三國(guó)”立論并展開(kāi)現(xiàn)實(shí)講述

三角形是最穩(wěn)定的。在這此基礎(chǔ)上，魏、蜀、吳三分天下之情勢(shì)，更有利于各個(gè)方面進(jìn)行關(guān)系的鏈接。作者前著《紅樓心解》的核心思想是“人是一切關(guān)系的總和”。《三國(guó)演義》相比《紅樓夢(mèng)》，則通俗得多。這樣，作者依托《三國(guó)演義》展開(kāi)立論，各種故事和素材俯首皆是，信手拈來(lái)。作者將其納入領(lǐng)導(dǎo)力概念下，十分嫻熟地講觀點(diǎn)、談?wù)J識(shí)，使這些“三國(guó)故事”以全新的生動(dòng)面貌示人，令讀者興味盎然。比如袁紹因?yàn)樽類?ài)的小兒子生病，沒(méi)有心思征伐，失去了奪取空虛的許昌的良機(jī)?！墩f(shuō)三國(guó)論決策》中寫到：“許攸長(zhǎng)嘆袁紹是個(gè)庸主，但也會(huì)有不少人感嘆：看看人家老公，多么有愛(ài)??！”

觀點(diǎn)不同也是人之不同，人之不同也是視角不同。面對(duì)講了幾百年，說(shuō)了無(wú)數(shù)遍的三國(guó)故事，作者依然能夠極其生動(dòng)地“說(shuō)三國(guó)”，依靠的就是作者獨(dú)到的視角。更為可貴的是，這種生動(dòng)更多的是基于現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)，是基于領(lǐng)導(dǎo)力，以及讀者生活和職場(chǎng)體驗(yàn)的“論決策”。全書(shū)的每一小節(jié)字?jǐn)?shù)不多，其中絕大多數(shù)都取自這種視角，體現(xiàn)了這種生動(dòng)。即便全書(shū)如此細(xì)分，但總體觀點(diǎn)并不蕪雜分散，而是高度集中在領(lǐng)導(dǎo)力概念下。其中在不同章節(jié)從不同角度對(duì)“三國(guó)人物”不同的敘述。比如曹操，比如諸葛亮，將他們?cè)诟髡轮械墓适陆M合在一起，仿佛將曹操、諸葛亮等等放入了萬(wàn)花筒，繽紛多彩，無(wú)限延展。從這樣的角度閱讀《三國(guó)演義》，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)會(huì)不會(huì)很新奇？

作者在眾多三國(guó)故事中，加入了現(xiàn)代內(nèi)容。這些現(xiàn)代內(nèi)容不僅僅是對(duì)《三國(guó)演義》和三國(guó)人物的解讀，有許多來(lái)自于當(dāng)代的事件，或者相關(guān)內(nèi)容。這是一種融合，打掉了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的物理距離，使歷史觀點(diǎn)成為現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)。比如把貂蟬和《色戒》中的王桂芝對(duì)比，比如黑色喜劇《荒蠻故事》的T恤男、西裝男與出賣劉璋的張松，等等。這些現(xiàn)代內(nèi)容的加入，使《說(shuō)三國(guó)論決策》的精神內(nèi)核更加貼近現(xiàn)實(shí)，使讀者可以對(duì)照著現(xiàn)實(shí)邊讀邊思考。

《說(shuō)三國(guó) 論決策》帶來(lái)的啟發(fā)和價(jià)值

閱讀高手不僅通過(guò)閱讀輸入，更講究產(chǎn)出。《說(shuō)三國(guó)論決策》從產(chǎn)出角度來(lái)看，是可以給大家?guī)?lái)許多的啟發(fā)的。這些啟發(fā)既可以從心智上豐富讀者，也可以給與讀者現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如“在不愛(ài)‘跳槽’的田豐”一節(jié)寫到：人皆有好勝之心，希望比別人高明，不希望別人比自己厲害。因此，有才華即是潛在風(fēng)險(xiǎn)，有貢獻(xiàn)就是現(xiàn)實(shí)危機(jī)。怎樣化解？有才華便需謹(jǐn)慎，有貢獻(xiàn)必須退讓分享；用自己的才華照亮他人，把自己的成果分給他人。一段話，把引人入勝的田豐的故事中蘊(yùn)含的道理抽離出來(lái)，簡(jiǎn)單而又深刻。這種啟發(fā)在整部書(shū)中如星光布滿天空，隨處都是。

《三國(guó)演義》的持續(xù)廣泛傳播，使“三國(guó)”自然地表現(xiàn)為一種大眾生活樣式。《說(shuō)三國(guó)論決策》中闡述的認(rèn)識(shí)和道理，其實(shí)就是生活中的哲理。但作者又和那些專做學(xué)問(wèn)，解決思想和文化上的根本問(wèn)題的專家學(xué)者不同，作者通過(guò)《說(shuō)三國(guó)論決策》，既解決讀者的思想問(wèn)題，更從思想和認(rèn)識(shí)上解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)作者深厚的積累。尤其是落到領(lǐng)導(dǎo)力概念上，作者除了深厚的理論基礎(chǔ)，更有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這是作者撰著本書(shū)，使本書(shū)具有非凡價(jià)值的有利條件。雖然有這些前提，但要將說(shuō)《三國(guó)演義》的書(shū)寫得如此深厚有趣，是很難的事情。值得慶幸的是，作者做到了，于是我們手頭有了這本《說(shuō)三國(guó)論決策》。

比較巧合的是，通過(guò)閱讀這本書(shū)，作者和讀者都能站在上帝視角，來(lái)俯瞰三國(guó)物事，來(lái)俯瞰眾生。的確，如何對(duì)待傳統(tǒng)，就是如何對(duì)待人；如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，就是如何對(duì)待人生。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！墩f(shuō)三國(guó)論決策》眾多論說(shuō)《三國(guó)演義》的著作中，別開(kāi)生面，耳目一新。風(fēng)流過(guò)后沉淀下日常，閱讀《說(shuō)三國(guó)論決策》，一定能豐富讀者的頭腦，潛移默化讀者的人生。（徐興君）

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