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百事通!王安憶對(duì)談?dòng)嗳A爆火,那些熱愛(ài)文學(xué)的年輕人通宵排隊(duì)搶票

時(shí)間:2023-03-27 08:40:37    來(lái)源:澎湃新聞    

原標(biāo)題:王安憶對(duì)談?dòng)嗳A爆火,那些熱愛(ài)文學(xué)的年輕人通宵排隊(duì)搶票

澎湃首席評(píng)論員 李勤余


【資料圖】

這幾天的上海,春寒料峭。如果出門(mén)時(shí)不多添幾件衣物,撲面而來(lái)的大風(fēng)還會(huì)讓人感覺(jué)有些刺骨。寒冷的天氣下,華東師范大學(xué)的行政樓前卻是一派熱氣騰騰的景象——許多年輕人涌向這里,只為獲得“現(xiàn)實(shí)與傳奇:王安憶余華對(duì)談”活動(dòng)的一張入場(chǎng)券。(直播錄像→)

有同學(xué)為此建了“余華老師追星失敗群”,有同學(xué)發(fā)現(xiàn)票價(jià)在某網(wǎng)站炒到了一萬(wàn),還有更多同學(xué)連夜排隊(duì),甚至把寢室里的被褥拿出來(lái)取暖。數(shù)據(jù)顯示,對(duì)談活動(dòng)的直播僅前一個(gè)小時(shí)就吸引了16萬(wàn)人在線(xiàn)觀(guān)看,一個(gè)小時(shí)后數(shù)據(jù)又飆升到40萬(wàn)人。

同學(xué)們的熱情從何而來(lái)?這當(dāng)然源于王安憶和余華的影響力和號(hào)召力,但他們蜂擁而至,絕不只是為了一睹兩位作家的風(fēng)采。正如王安憶所言,文學(xué)創(chuàng)作終究需要從現(xiàn)實(shí)生活中截取素材,年輕人關(guān)心作家和文學(xué),歸根結(jié)底就是在關(guān)心文字背后的現(xiàn)實(shí)生活,追尋文學(xué)承載的人生意義。

在對(duì)談中余華提到,有一次他和王安憶一起去臺(tái)灣,在機(jī)場(chǎng)時(shí)王安憶說(shuō)了一句“余華你現(xiàn)在的小說(shuō)讓我看到人了”。這件事之所以讓余華印象很深,是因?yàn)樗I(lǐng)悟到,“我之前作品中的人可能更多是以符號(hào)的形象出現(xiàn),而之后的是以人的形象出現(xiàn)?!?/p>

確實(shí),真正優(yōu)秀的文學(xué)作品一定不是觀(guān)念的集合,不是符號(hào)的堆積,而是在關(guān)注人的命運(yùn),在挖掘生活的價(jià)值。閱讀文學(xué)、熱愛(ài)文學(xué),絕不是將自己封閉在一個(gè)虛擬的空間里,正相反,與文學(xué)的親密接觸能夠讓年輕人從自己的“小世界”里走出來(lái),關(guān)心身邊的人和事,感受時(shí)代的脈搏、世界的律動(dòng)。同學(xué)們對(duì)文學(xué)的熱情背后,正是年輕人走向更廣闊天地的理想和愿望。

文學(xué)和如今的年輕人一樣,都在接受時(shí)代的沖擊。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)上臺(tái)下的活躍氣氛,讓“文學(xué)已死”的論調(diào)不攻自破,但文學(xué)的意義究竟是什么,文學(xué)在當(dāng)代又有何作為,這些問(wèn)題依然需要得到解答。

王安憶不相信人工智能能代替自己,因?yàn)閷?xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)生活,而“生活是不按常理出牌的?!庇嗳A也認(rèn)為人工智能只能“寫(xiě)出中庸的小說(shuō),但寫(xiě)不出個(gè)性的小說(shuō)”。兩位作家的樂(lè)觀(guān)與幽默不僅講透了文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn),也點(diǎn)出了技術(shù)時(shí)代的本質(zhì)——技術(shù)強(qiáng)調(diào)的永遠(yuǎn)是不出錯(cuò),但人的使命在于挑戰(zhàn)世界的乏味,人的高貴之處就在于不甘平庸。

年輕人熱愛(ài)文學(xué),正因?yàn)樗麄冇欣硐?、有追求,不愿意過(guò)著隨波逐流的生活,不希望自己的人生在庸庸碌碌中度過(guò)。為了一場(chǎng)文學(xué)對(duì)談活動(dòng)連夜排隊(duì),目的不是“追星”,不是趕時(shí)髦,而是在思想的碰撞中產(chǎn)生火花,在智慧的交流中尋找方向——究竟什么樣的生活才是值得過(guò)的,什么樣的目標(biāo)才是值得追求的。這些年輕人的熱情里,燃燒著的正是認(rèn)真生活、上下求索的人生態(tài)度。

王安憶與余華對(duì)談的主題為“現(xiàn)實(shí)與傳奇”,但兩者并非對(duì)立的關(guān)系,因?yàn)槿粘I钪芯统錆M(mǎn)傳奇性?!顿Y治通鑒》和《史記》記錄的不過(guò)是古代的日常生活,但作品里的大部分故事現(xiàn)在看來(lái)就充滿(mǎn)了傳奇性。正如王安憶所言,“有些東西貌似傳奇,但它底下還是我們普通的日常生活。”

如果說(shuō)文學(xué)里的傳奇性是被時(shí)間拉長(zhǎng)后顯示出來(lái)的,那么這也意味著,如今我們?cè)谌粘I钪械囊慌e一動(dòng)必將受到歷史和時(shí)間的審視。今天的年輕人會(huì)不會(huì)在每一天的生活中不負(fù)光陰,有沒(méi)有樹(shù)立起正確的人生目標(biāo),有沒(méi)有為崇高的理想和遠(yuǎn)大的夢(mèng)想拼盡全力,這些現(xiàn)實(shí)生活里看似平常的細(xì)節(jié),最終會(huì)共同構(gòu)成被后人記錄的當(dāng)代“傳奇”。

王安憶在活動(dòng)中回憶往事,由衷地感慨作家們一見(jiàn)面就聊文學(xué)的時(shí)代很美好。其實(shí),那些純粹的美好、理想的光輝從未消逝,它們已經(jīng)在寒風(fēng)中排起的長(zhǎng)龍里薪火傳承、生生不息。

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