(資料圖)
文丨魏向魁
古人一般是逐水而居,因為水多的地方草木繁茂、動物眾多,采集漁獵飲水都很方便。古代文明,基本都是在河流的中下游剛出峽谷不遠的地方。靠近河道、湖泊、塘澤,住在高丘或者山坡上,可能是既能取水之利,又能避水之害。
中國古代最早把河流統(tǒng)稱為“水”。古人給水命名,一開始是一一取一個專門的名,通常是很形象傳神的單字,后統(tǒng)一綴“水”。如,河水、濟水、洛水、伊水、淮水、江水、黑水、白水等。大概每條河流的名字都有一個典故。
河,最初專指現在說的黃河,甲骨文是“水”旁加“可”字去掉“口”,像樹枝折斷的樣子(會意字),金文是“水”旁加“何”字(形聲字),小篆是“水”旁加“可”字(形聲字)。其造字本義,可能是描繪黃河河道曲折莫測、灘岸如割、塌岸的時候就像鐮刀割豆腐,體現了人們對黃河游蕩性的直觀感受??赡堋昂印弊值淖x音也是這么來的,“zhe”“ge”“he”。河和溝,意思接近。一條河流,水很小而接近干涸的時候,俯瞰河底,或者下大雨的時候斜坡上沖出一道溝,就是這種感覺。
黃,造字本義像是生孩子,肚子上連著一團臍帶,孩子身上呈黃疸色。黃,由生育,有繁盛、廣大的意思。在古文當中,“黃口”常常指幼兒。比如《淮南子·氾論訓》:“古之伐國,不殺黃口?!薄包S”表示“年幼”也源于幼鳥的口角呈黃色。與此相關,“黃吻”“黃頷”等都有年幼、年少的含義。古代講究五方五行五色,“東西南北中”“木金火水土”“青白赤黑黃”。居中,土,黃色,故以黃為中央正色,被視為至尊之色。唐朝開始“黃袍”作為帝王專用衣著。
中國社會科學院學部委員和黃河考古研究院院長劉慶柱先生認為:黃河的稱謂,從商代以來的“高祖河”“宗河”“大河”“上河”“河”,在秦漢之際發(fā)展為“黃河”。《史記》《漢書》記載一般稱黃河為“河”。黃河之名正式出現于西漢時代,《漢書·高惠高后文功臣表》記載:“封爵之誓曰:‘使黃河如帶,泰山若厲,國以永存,爰及苗裔?!蓖瑯拥膬热?,《史記·高祖功臣侯者年表》則記載:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔?!薄包S河”之名稱在秦漢之際出現,與“五色”“五行”“五方”密切相關,體現出“黃”的獨尊與“中”之地位?!扒喟壮嗪邳S”之“五色”對應的是“五行”之“木金火水土”與“五方”的“東西南北中”。①
據此,文化意義上,黃河,應為中央之河,至尊之河。
注釋:
①《從黃河文化看中華民族的“根”與“魂”》,刊載于雜志《黃河黃土黃種人》
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