在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
在以前我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)就是幾個(gè)詞語(yǔ):冷血、兇殘、貪婪,總之是危險(xiǎn)邪惡的象征。但是,在讀了《狼圖騰》這本說(shuō)后完全改變了我的看法,狼在我眼里變成了智慧,勇敢,團(tuán)結(jié)的象征。狼在蒙古大草原上的主導(dǎo)地位讓我驚嘆不已,狼在捕食獵物、抵抗侵襲等戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢,智慧和團(tuán)結(jié)讓我鼓舞。作者近距離與狼接觸的經(jīng)歷,對(duì)狼的細(xì)致的觀察和深層次的思考讓我獲益匪淺,也讓我對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。我看過(guò)這本書后有三點(diǎn)看法:
第一,狼與自然。
【資料圖】
在廣闊的蒙古大草原上,狼本是草原的主宰。但隨著人類的不斷進(jìn)步與發(fā)展,狼的生存空間在不斷的縮小,甚至是慢慢消失。這是為什么呢?其實(shí)蒙古草原上的人們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是尊重狼的,他們甚至將狼當(dāng)成神的化身。可是到了近代時(shí)期,人們處于畜牧的目的,不斷的侵占草原,侵蝕狼的生存空間,甚至去獵殺在他們眼中威脅他們畜牧的狼群。結(jié)果是慘痛的,狼群的減少,畜牧業(yè)的不斷發(fā)展帶來(lái)的是草原的面積不斷減少,土地沙漠化不斷加劇,美麗的蒙古大草原收到了巨大的破壞。在我看來(lái),狼在蒙古大草原上扮演的是維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的角色?!拔锔?jìng)天擇,適者生存”,這是永恒不變的真理。正式以為狼群的不斷沖擊,才為蒙古騎士們篩選出來(lái)嘴彪悍的戰(zhàn)馬,為蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸立下了汗馬功勞。正式狼群不斷捕食人們蓄養(yǎng)的動(dòng)物,對(duì)他們實(shí)行了強(qiáng)制性的“計(jì)劃 生育”才有效的遏制了這些自然“除草機(jī)”的瘋狂擴(kuò)張,為草原生態(tài)的平衡發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第二,人性與狼性。
草原狼在作戰(zhàn)中變現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)精神,勇敢,智慧以及以身殉職皆令人扼腕嘆服。狼群在作戰(zhàn)之前一定會(huì)明確任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者,并且狼群在作戰(zhàn)過(guò)程中從不盲目行事,一定會(huì)指定詳細(xì)的計(jì)劃。當(dāng)然了,他們是無(wú)法像人類一樣以書面行事表達(dá),但是他們能夠做到各個(gè)單位明確自己該做的事情,該怎樣去做。這點(diǎn)對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是非常值得學(xué)習(xí)的。
第三,狼與中華民族的發(fā)展。
在與草原狼群進(jìn)行不懈抗?fàn)幍穆L(zhǎng)歷史中,誕生了一個(gè)又一個(gè)的具有狼性的游牧民族,他們身上帶有狼的氣息,狼的影子,狼的性格??赡茉谖覀儩h族文化里面,狼是代表的邪惡、冷酷和殘暴。我并不這么認(rèn)為,我覺得中華民族幾千年的文明能夠延續(xù)至今,離不開狼。漢族人所崇拜的“龍文化”不是完美的,它有著太多的缺陷,正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的為“龍文化”注入活力,才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
讀完這本書,我感覺受益良多:狼的勇敢,狼的智慧,狼的團(tuán)結(jié),狼的堅(jiān)強(qiáng)等等,都值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí),我相信這對(duì)我們今后的生活,學(xué)習(xí)和工作都是大有裨益的!
《狼圖騰》讀后感200字1
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬(wàn)騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地,生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼,它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。
陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主,狼在捕食中,為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民們的生命。如果沒(méi)有狼來(lái)捕捉它們,它們大量吃草,草原就會(huì)沒(méi)了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原沒(méi)了,沙塵一起,草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下,可見狼的重要性。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感······
一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣,當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕R粋€(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多??稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧。
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