無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧。
書中的紅與黑,有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服,黑代表_的黑色道袍,但我認(rèn)為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心,黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗,在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望,而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重,野心勃勃的人,雖然這樣的人很邪惡,但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人,他還有過(guò)人的智慧,這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
(資料圖片)
書中的于連,他為了自己的抱負(fù)理想——朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限,進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中,放棄了正真的幸福,生活在黑暗奢華,爾虞我詐的社會(huì)里,從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路,但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì),生活法則就是這樣,每個(gè)人都是冷酷的,都在追求著虛榮,名利,每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利,雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物,但有幾個(gè)人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人,不過(guò)他本性善良,他會(huì)懺悔,僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無(wú)完人,而“完人”,不是太純潔就是城府太深,不是圣人就是傻瓜,就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了,但我相信他勃勃的雄心依然還在,紅還是紅,黑仍然是黑!
于連,是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者,卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代,他很想拜托階層與出身的束縛,一直掙扎著往上爬,卻又因?yàn)樽约簜€(gè)性而湮滅。這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視,于連的故事,就發(fā)生在我們身上。每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì),吸收主流價(jià)值觀,或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心,但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈,法國(guó)尚且如此,在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì),多少杰出的靈魂自甘墮落,卻又毫不自知?于連的偉大便在于,他力爭(zhēng)上游的同時(shí),遵循著自己的性格,或許他始終在做偽君子,但那也是在虛偽地對(duì)待世人,他始終都真誠(chéng)地面對(duì)著自己的內(nèi)心。
一開(kāi)始我看到,于連對(duì)雷納爾夫人、瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情只是出于一種滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要,這讓我很驚訝和憤怒,因?yàn)檫@和我篤信的愛(ài)情觀相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面,他只是想塑造這樣一個(gè)人(當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系),他試圖服從和跟隨自己的心,可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他,至少在生理上,讓他死亡。在紅與黑里,所有的人物都很虛偽,或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地,卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn),沒(méi)有人活出了自己,沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的只有于連和瑪?shù)贍柕?,或許還有雷納爾夫人,他們?cè)谧非?,他們至少是在為自己的?nèi)心而追求,不管這理由是否道德,是否符合倫理,但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言,他們?nèi)耸潜容^偉大的。
當(dāng)就算這樣,他們也有強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。最吸引我們眼球的,也正是這些內(nèi)心獨(dú)白。多少人,不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談,就默默地低頭認(rèn)命?
那么,關(guān)于于連的結(jié)局呢?我不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求,能拼搏、豁出去的,也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的,直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡,他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書讀罷,我掩卷嘆息。于連的死,只是一個(gè)符號(hào)。只是活在中國(guó),我也嘗試遵循自己的心。但好多責(zé)任,好多義務(wù),好多東西,逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。我只能嘗試出淤泥而不染,但,這可能嗎?于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠(chéng)的上帝……是的,我們只能做虛偽的人,嘗試有真誠(chéng)的瞬間吧!
紅是血,黑是夜,我愿用一生,像于連那樣,以我之血,去染紅這黑夜。
可憐他飽讀詩(shī)書,刻苦努力,卻由于出身的原因?qū)以獠还?。可憐他雖有雄心報(bào)復(fù),滿腔熱血,卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝,可憐他才華橫溢,步步為營(yíng),卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報(bào)復(fù),他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì),他又勾引馬蒂爾德,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候,他持槍去殺害他最愛(ài)的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概,卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺(jué)得可悲,而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑,都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信,也讓他過(guò)于自負(fù)。
于連為改變自己的命運(yùn)在不斷努力,但他沒(méi)有走向理想的終點(diǎn),卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗x錯(cuò)了路徑,他有真才實(shí)學(xué),他有滿腔熱血,但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走,卻試圖通過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安,這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的,他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今天,或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境,似乎和書中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們,階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小,通過(guò)讀書改變命運(yùn)這一路徑,越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活,我們都要走在命運(yùn)的路口,到底什么樣的道路是對(duì)的,也許只有到生命的盡頭方能知曉。
書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎,但其中終極目的,都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;有的說(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅;還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我,首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上,是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教,還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍,產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突,使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情,這也深深地打動(dòng)了我,以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情,幾次為之熱淚盈眶,也許是因?yàn)樗少F了!
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷,更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的,所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
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我首先了解名著的背景,這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵?!都t與黑》起初的標(biāo)題為《于連》,1830年定名為《紅與黑》,并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。稱之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作,是因?yàn)樗钤珞w現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說(shuō)直接吸取現(xiàn)實(shí)題材,反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。
1827年的《法院公報(bào)》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例,啟發(fā)了司湯達(dá),但小說(shuō)的故事已與生活中的案件有了很大的不同,作者用他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)復(fù)辟王朝時(shí)期生活的觀察,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際,注入他對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí),使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭(zhēng)的形象歷史。
作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績(jī)的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期,還有的認(rèn)為“紅”與“黑”,代表著軍裝與道袍,寶劍與十字架,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,也有人認(rèn)為,紅是德瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。
我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
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