在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多?;貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?!蹲x書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書,作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》,于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫,學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
(資料圖)
僅僅看到這個(gè)書名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類書籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來(lái)讀書吧》中曾經(jīng)提到:我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語(yǔ)觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生,成就教育的重要基礎(chǔ),這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥,給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔,這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
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在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多。回憶自己的閱讀經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?!蹲x書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書,作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》,于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫,學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類書籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來(lái)讀書吧》中曾經(jīng)提到:我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語(yǔ)觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生,成就教育的重要基礎(chǔ),這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥,給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔,這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
作為家長(zhǎng),我是幸福的,因?yàn)楹⒆邮俏乙簧凶蠲利惖氖斋@;然而作為家長(zhǎng),我又是困惑的,因?yàn)閹缀趺刻於家龅浇逃⒆拥碾y題,很多時(shí)候都不知如何下手去解決。
燈下翻開《父母課堂》,孫云曉的一篇《關(guān)系好壞決定教育成敗》映入眼簾,讀著,讀著,我的心里豁然開朗,我明白了做為家長(zhǎng)一定要懂得尊重、懂得信任,才能讓讓孩子成功地接受教育。記得“知心姐姐”盧勤老師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“我有一雙愛(ài)的眼睛,5分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子與別人不同的地方,發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),在我眼里所有孩子都是好孩子?!?/p>
父母的第一職責(zé)不是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn),而是尋找契機(jī)去激發(fā)孩子的潛能、發(fā)現(xiàn)希望。我家孩子曾經(jīng)很不愛(ài)學(xué)英語(yǔ),特別是聽(tīng)讀的時(shí)候很畏難,有明顯抵觸的情緒,勸說(shuō)、呵斥對(duì)他也根本不起作用。有一次,我靈機(jī)一動(dòng),拿了個(gè)單詞裝作不懂的樣子問(wèn)他,他讀出了這個(gè)單詞,說(shuō)這個(gè)單詞是聰明的意思。我反問(wèn)了一句:“那我可不可以這樣說(shuō)呢:youareacleverboy?”頓時(shí)孩子就開心的笑了,很主動(dòng)的打開電腦跟著光盤學(xué)習(xí)英語(yǔ)。以后隔三差五,我就會(huì)向他“請(qǐng)教”,給他更多的自信。當(dāng)他慢慢的對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有了一些興趣,我就送他去外教老師家里上課?,F(xiàn)在他很喜歡外教老師,對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣也越來(lái)越濃厚了。
我想,孩子的轉(zhuǎn)變或許不是一件太困難的事情,其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō),父母的信任本身就是一種贊賞的態(tài)度,當(dāng)孩子面臨困難時(shí),這種信任可以給他進(jìn)步的勇氣。父母是孩子的導(dǎo)師,更是孩子最想取悅的人,每個(gè)孩子都想得到父母的尊重與信任,而不是懷疑與喝斥。讓我們靜靜心,當(dāng)孩子有不足的時(shí)候,看到他更多的優(yōu)點(diǎn);讓我們消消火,當(dāng)孩子失敗的時(shí)候,給予他更多的鼓勵(lì)與信任。不經(jīng)意間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了,已經(jīng)懂事了,已經(jīng)非常優(yōu)秀了……
前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基有本著作叫做《要相信孩子》,其中說(shuō)道:“兒童的心靈是敏感的,它是為接受一切好的東西而敞開的。”書中闡述了相信孩子、信任孩子的重要性。指出孩子無(wú)論是在天性中還是在后天的成長(zhǎng)要求中,對(duì)信任的需求都是迫切的和必要的。事實(shí)就是這樣,父母給予孩子充分的相信,會(huì)使孩子感受到自我價(jià)值的存在,以及自尊感和自立感的提升。這樣,孩子會(huì)增強(qiáng)獨(dú)立處理事物的積極性,勇氣倍增地面對(duì)所遇到的困難。
在日常生活中,父母切忌搞“一言堂”,認(rèn)為孩子什么都做不好,不會(huì)做,事事都要替孩子做主,給孩子拿主意。特別是孩子相對(duì)獨(dú)立的生活圈和學(xué)習(xí)圈范圍之內(nèi)的事情,應(yīng)該充分相信孩子的能力,放手讓孩子獨(dú)立地去處理。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是不斷地學(xué)習(xí)自立的過(guò)程。家長(zhǎng)要給孩子充分的空間和信心去獨(dú)立面對(duì)生活中的各種困難、坎坷,不要懷疑孩子的能力。能力的養(yǎng)成需要鍛煉和實(shí)踐。
家長(zhǎng)應(yīng)放手讓孩子去體驗(yàn)生活,吃一點(diǎn)苦頭也許會(huì)成為孩子成長(zhǎng)的基石。家長(zhǎng)愛(ài)孩子,請(qǐng)從相信孩子開始吧!
作為家長(zhǎng),我是幸福的,因?yàn)楹⒆邮俏乙簧凶蠲利惖氖斋@;然而作為家長(zhǎng),我又是困惑的,因?yàn)閹缀趺刻於家龅浇逃⒆拥碾y題,很多時(shí)候都不知如何下手去解決。
燈下翻開《父母課堂》,孫云曉的一篇《關(guān)系好壞決定教育成敗》映入眼簾,讀著,讀著,我的心里豁然開朗,我明白了做為家長(zhǎng)一定要懂得尊重、懂得信任,才能讓讓孩子成功地接受教育。記得“知心姐姐”盧勤老師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“我有一雙愛(ài)的眼睛,5分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子與別人不同的地方,發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),在我眼里所有孩子都是好孩子?!?/p>
父母的第一職責(zé)不是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn),而是尋找契機(jī)去激發(fā)孩子的潛能、發(fā)現(xiàn)希望。我家孩子曾經(jīng)很不愛(ài)學(xué)英語(yǔ),特別是聽(tīng)讀的時(shí)候很畏難,有明顯抵觸的情緒,勸說(shuō)、呵斥對(duì)他也根本不起作用。有一次,我靈機(jī)一動(dòng),拿了個(gè)單詞裝作不懂的樣子問(wèn)他,他讀出了這個(gè)單詞,說(shuō)這個(gè)單詞是聰明的意思。我反問(wèn)了一句:“那我可不可以這樣說(shuō)呢:youareacleverboy?”頓時(shí)孩子就開心的笑了,很主動(dòng)的打開電腦跟著光盤學(xué)習(xí)英語(yǔ)。以后隔三差五,我就會(huì)向他“請(qǐng)教”,給他更多的自信。當(dāng)他慢慢的對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有了一些興趣,我就送他去外教老師家里上課?,F(xiàn)在他很喜歡外教老師,對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣也越來(lái)越濃厚了。
我想,孩子的轉(zhuǎn)變或許不是一件太困難的事情,其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō),父母的信任本身就是一種贊賞的態(tài)度,當(dāng)孩子面臨困難時(shí),這種信任可以給他進(jìn)步的勇氣。父母是孩子的導(dǎo)師,更是孩子最想取悅的人,每個(gè)孩子都想得到父母的尊重與信任,而不是懷疑與喝斥。讓我們靜靜心,當(dāng)孩子有不足的時(shí)候,看到他更多的優(yōu)點(diǎn);讓我們消消火,當(dāng)孩子失敗的時(shí)候,給予他更多的鼓勵(lì)與信任。不經(jīng)意間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了,已經(jīng)懂事了,已經(jīng)非常優(yōu)秀了……
前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基有本著作叫做《要相信孩子》,其中說(shuō)道:“兒童的心靈是敏感的,它是為接受一切好的東西而敞開的?!睍嘘U述了相信孩子、信任孩子的重要性。指出孩子無(wú)論是在天性中還是在后天的成長(zhǎng)要求中,對(duì)信任的需求都是迫切的和必要的。事實(shí)就是這樣,父母給予孩子充分的相信,會(huì)使孩子感受到自我價(jià)值的存在,以及自尊感和自立感的提升。這樣,孩子會(huì)增強(qiáng)獨(dú)立處理事物的積極性,勇氣倍增地面對(duì)所遇到的困難。
在日常生活中,父母切忌搞“一言堂”,認(rèn)為孩子什么都做不好,不會(huì)做,事事都要替孩子做主,給孩子拿主意。特別是孩子相對(duì)獨(dú)立的生活圈和學(xué)習(xí)圈范圍之內(nèi)的事情,應(yīng)該充分相信孩子的能力,放手讓孩子獨(dú)立地去處理。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是不斷地學(xué)習(xí)自立的過(guò)程。家長(zhǎng)要給孩子充分的空間和信心去獨(dú)立面對(duì)生活中的各種困難、坎坷,不要懷疑孩子的能力。能力的養(yǎng)成需要鍛煉和實(shí)踐。
家長(zhǎng)應(yīng)放手讓孩子去體驗(yàn)生活,吃一點(diǎn)苦頭也許會(huì)成為孩子成長(zhǎng)的基石。家長(zhǎng)愛(ài)孩子,請(qǐng)從相信孩子開始吧!
蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。——題記
屋后白塔下,天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云,伴著輕柔的晚風(fēng),一陣悠揚(yáng)的歌聲從村莊深處傳來(lái),老人不語(yǔ),只是緩緩撐著小舟蕩漾在微波浩渺的湖面上。坐在船尾的姑娘向湖中望了望,用手輕撫水面,激起道道波紋。
在小說(shuō)《邊城》中從不缺乏對(duì)于各色各樣的人與風(fēng)俗的細(xì)致描寫。故事發(fā)生在湖南一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)茶峒的姑娘翠翠身上,掌水碼頭船總順順的兩個(gè)兒子天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了他,都用對(duì)歌的形式表達(dá)了自己的愛(ài)意。而在故事的結(jié)尾天保駕船時(shí)觸灘不幸溺亡,而儺送也結(jié)下了另一門親事,最終翠翠在祖父的離世下結(jié)束了整片小說(shuō)。雖然這本書描繪的是一個(gè)純潔的愛(ài)情故事,卻別有一番風(fēng)味的展現(xiàn)出了富有詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)土人情。正如原文所說(shuō):“他們生活雖同一般社會(huì)那么疏遠(yuǎn),但是眼淚與快樂(lè),在一種愛(ài)憎得失間揉進(jìn)了這些人的生活里。”或許他們,已儼然活出了最質(zhì)樸的模樣,也是最令人向往的模樣。
書中結(jié)尾的一句話總令人深思:這個(gè)人永遠(yuǎn)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)。
在全書中塑造了一個(gè)淳樸善良的苗族女孩翠翠的形象,它有著人性中最美的一面,書中對(duì)她就有這樣一段描寫;“翠翠在風(fēng)雨中長(zhǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她也教育她?!彼兄哪枪蓪?duì)愛(ài)的執(zhí)著與她天然、淳樸、善良等形象,讓人喜愛(ài)。而書中的祖父對(duì)于自己孫女也給予許多關(guān)愛(ài)。他不讓翠翠坐熱石頭,擔(dān)心她生?。欢约阂彩株P(guān)心孫女的親事,總是在一旁說(shuō)服翠翠。他的淳樸與厚道,那種專屬于老人才有的和藹與親切,都一直給予著翠翠前進(jìn)的動(dòng)力。
但是,即使在這個(gè)質(zhì)樸的邊城里,每個(gè)人物也飽受著孤獨(dú)的痛苦。
翠翠雖然有著淳樸的一面,可是她無(wú)父無(wú)母,只能與祖父相依為命。他的童年不曾有父母的噓寒問(wèn)暖,不曾有無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),她就一直這樣孤獨(dú)成長(zhǎng)。祖父曾因母親的事深感愧疚,而在臨終前最后一刻也無(wú)法阻攔自己孫女的選擇,孤獨(dú)離去。但是,他們并沒(méi)有顯示出自己的孤獨(dú),而是用自己的溫暖與愛(ài),感動(dòng)著這個(gè)偏遠(yuǎn)的山村,樂(lè)觀積極地繼續(xù)生活下去,用自己的行動(dòng)帶給其他人感動(dòng)和溫馨,讓其他人從孤獨(dú)中走出,樂(lè)觀看待世界。這是一個(gè)平凡而普通的村莊,更是一個(gè)充滿愛(ài)與溫暖、消融孤獨(dú)的濱水小城。
而在我們生活中又何嘗不是這樣呢?
那次考試成績(jī)下來(lái)后,我獨(dú)自守著成績(jī)單默默不語(yǔ),望著一個(gè)個(gè)刺人的分?jǐn)?shù),空洞的眼睛里平添了幾滴眼淚,耳邊充斥著父母的責(zé)怪,同學(xué)的喧鬧,老師的批評(píng)。終于,我在抽泣中接受了一個(gè)事實(shí):我被孤立了。那可能是我最黑暗最無(wú)助的時(shí)刻,沒(méi)有人理解我的處境,放學(xué)后獨(dú)自回家,傷心時(shí)只能在角落里默默抹淚,哪怕是課堂討論我也只能無(wú)助地望著黑板發(fā)呆。我猶如一個(gè)衣衫襤褸的行乞者,在黑壓壓的雨夜中被雨水肆意拍打,無(wú)處遁形。直到遇見(jiàn)她,她是我處的很久同學(xué),只有她十分了解我此時(shí)孤獨(dú)的體會(huì),而她卻說(shuō)出令我此生都難以忘記的話:面對(duì)孤獨(dú),與其獨(dú)自抹淚,不如勇敢面對(duì),用樂(lè)觀去改變他人的偏見(jiàn)。一句簡(jiǎn)單的鼓勵(lì),卻成了我支撐下去的信念,也是至暗時(shí)刻中一道充滿希望的光。順著這道光,我重振旗鼓,嘗試著去和其他同學(xué)交往,在學(xué)習(xí)上有不懂的也經(jīng)常去請(qǐng)教老師。漸漸的,我的成績(jī)有了起色,終于在下一次的期末考試中取得很好的成績(jī)。我感謝她,感謝那句充滿力量的話,更感謝永不放棄的自己。我的眼前又浮現(xiàn)出一老一少的人影,他們?cè)谝粋€(gè)平凡的渡口,用自己獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng),在烈日和風(fēng)雨中偉大的屹立在世間。清澈的酉水旁,人未央,情未老。
生活中,總有種種孤獨(dú)與困難纏繞在我們身旁,有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的挫折而一敗不起?;蛟S,有時(shí)坐下來(lái)靜靜想一想就可以獲得前進(jìn)的動(dòng)力。那就是:勇敢面對(duì),樂(lè)觀去闖出一番自己的天地。正如《至暗時(shí)刻》中所說(shuō):“有人說(shuō)我們注定失敗,不,因?yàn)樽⒍ㄊ?,所以值得放手一搏?!睍械囊磺忻篮?,伴隨著橫穿村莊的流水,將絕美的故事提升到了一個(gè)新的高度,帶著堅(jiān)強(qiáng)與力量,緩緩漂向遠(yuǎn)方,漂向每一個(gè)打開這本書的讀者的心。
夕陽(yáng)欲落,將自己最后的光輝灑在了河面上。余暉下的小船,載著滿滿的希望與溫暖,緩緩地向著對(duì)岸駛?cè)?,小船?jīng)過(guò)的地方,留下圈圈漣漪······
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花,可愛(ài)者甚眾”。開篇深沉大氣,既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花,也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài),只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇,出筆皆成不凡,吸人眼球也。接下去周敦頤并沒(méi)在甚蕃里糾纏,只是直接縮景,一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”,更加明確了題意,陶淵明可以愛(ài)菊抒懷,我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢?
接下句“自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹”,像是重復(fù),但實(shí)為加深語(yǔ)意也,而且此句入文,讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,寫蓮之語(yǔ),愛(ài)蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對(duì)蓮的直觀描寫,其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到,實(shí)讓人嘆為觀止??烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長(zhǎng),越品越有滋味。
收篇,周敦頤先用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來(lái)也別有一番滋味。“予謂菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮……”可謂渾然一體,不著絲毫痕跡。而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,而無(wú)一言直接指責(zé)。
周敦頤通過(guò)這樣的對(duì)比,將自已比喻為君子。君子難為,猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看,周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過(guò)周敦頤也有些自知之明,接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài),陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”。是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的?;蚴窍裎乙粯拥模趬m世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也。
此文高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,精短,鋃鋃上口,實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解,內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。加上其文近似白話,易讀易解,所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時(shí)候,如果能感動(dòng)于文中的志節(jié),這也就是讀此文的最佳所得吧。
蓮不比挺拔的松柏,蓮不比傲雪怒放的臘梅,蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊,但蓮出污泥而不染,濯清蓮而不妖。
愛(ài)蓮“出污泥而不染,濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔,見(jiàn)荷花各式各樣,含苞待放的花骨朵,似嬌似羞,惹人遐思;盛開的花兒,似笑似舞,讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣,中間的蓮蓬,讓人想起母親,想起孕育,想起希望。微風(fēng)吹來(lái),荷花左右搖擺,翩翩起舞。蓮葉托著荷花,有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉,美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅,花瓣上略帶點(diǎn)白,給人一種純潔的感覺(jué)。蓮的一生幾經(jīng)磨難,卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖,好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖,把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過(guò),它輕輕地?fù)u曳幾下;一陣暴雨打來(lái),它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光,而是毒辣的烈日;滋潤(rùn)它的不是甘甜的泉水,而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難,卻依舊傲然挺立。面對(duì)挫折,開得更燦爛。
愛(ài)蓮的文化?!稅?ài)蓮說(shuō)》里,我獨(dú)愛(ài)那一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許,贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱贊荷花,他的眼中,荷花成了艷麗無(wú)比的女子,在陽(yáng)光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛,異常誘人,用“碧荷生幽泉,朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當(dāng)然,寫荷花的詩(shī)句還有很多,比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,荷花成了夏日風(fēng)景的制造者;比如樂(lè)府詩(shī)“江南可采蓮,蓮葉何田田”。
愛(ài)蓮一身的寶貝。荷花,蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩,生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。
陸上百花競(jìng)芬芳,碧水潭泮默默香。不與桃李爭(zhēng)春風(fēng)。七月流火送清涼。愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美;愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅,愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇。
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn),他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持,也選擇過(guò)放棄與告別,其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》,心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏,充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠,回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書的他不甘心也不好意思下地干活,他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱,尤其是感情,就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路,巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛(ài)著實(shí)感動(dòng)了高加林,也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶,新的生機(jī)便勃發(fā)了,他積極地開始新的生活。
卻沒(méi)有想到,就在高加林安于現(xiàn)狀,接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛(ài)情之后,他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事,生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云,他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩,讓人眼花繚亂,他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分,對(duì)夢(mèng)想的追求,加上城市姑娘亞萍的主動(dòng),他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí),因告發(fā)走后門,亞萍離他而去,他又重新回到了農(nóng)村,此時(shí),巧珍也已經(jīng)嫁人,他悔恨莫及。
這一波三折的人生歷程,唏噓的同時(shí),讓人深思:是命運(yùn)捉弄人?還是人的本性決定了命運(yùn)?
人生的選擇,有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路,人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起,失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò),或許這一波三折的命運(yùn),才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年,有著夢(mèng)想,有著掙扎,有著追求,有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨,更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫高加林完整的一生,最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局?;蛟S,就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省,修正自己的錯(cuò)誤吧。我想,經(jīng)歷過(guò)大起大落,經(jīng)歷過(guò)離別痛苦,高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō):“人生的道理雖然漫長(zhǎng),但緊要處常有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口,可以影響人的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生?!?/p>
美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō):“也許多少年后,在某個(gè)地方,我將輕聲嘆息把往事回顧,一片樹林里分出兩條路,而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路?!?/p>
人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物,真實(shí)的人性,告訴我們:夢(mèng)想的取舍,緣分的離散,都不是我們所能強(qiáng)求的,人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí),都能擁有足夠的勇氣和智慧,也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”這是三國(guó)演義的開篇詞,《三國(guó)演義》是四大名著之一,描述了:東漢末年,天下大亂,群雄四起,平定董卓之亂后割據(jù)三國(guó),最終,在司馬懿和司馬昭的率領(lǐng)下,統(tǒng)一全國(guó),天下歸晉。
其中,涌現(xiàn)了各路英雄豪杰,赴湯蹈火,單騎救阿斗的趙云;疑心重重,大戰(zhàn)官渡的曹操;有勇有謀的老將黃蓋……但我卻更喜歡美髯公——關(guān)羽。
關(guān)羽,之所以被稱為美髯公,是因?yàn)樗L(zhǎng)相不凡:一雙單鳳眼,一對(duì)臥蠶眉,身高九尺,使一,騎一匹赤兔馬,但是,我更贊賞的是關(guān)羽的赤膽忠心,自從“桃園三結(jié)義”過(guò)后,關(guān)羽與張飛,劉備結(jié)為異姓兄弟,他一心輔佐劉備,為劉備打下無(wú)數(shù)江山,深得劉備寵愛(ài),起初,關(guān)羽因打戰(zhàn),與劉備走火,被困小山上,愿與曹軍決一死戰(zhàn),曹操見(jiàn)此人勇猛無(wú)比,勢(shì)不可擋,便招來(lái)自家軍營(yíng),給予最奢華繁榮的生活,希望關(guān)羽從此留在大魏。雖然關(guān)羽身在曹營(yíng),但仍不忘舊主,只把此地當(dāng)作短暫的歇息之處,處處打探劉備的消息,可見(jiàn)一字一—忠。在一天他得知?jiǎng)溥€活著,不帶走任何一樣?xùn)|西,飛馬離去,可見(jiàn)對(duì)舊主的忠心耿耿。不但如此,關(guān)羽在華容道心釋曹操再現(xiàn)他的“忠義”。
在中國(guó)復(fù)興時(shí)期,出了不少忠于祖國(guó),報(bào)效祖國(guó)的科學(xué)家,錢學(xué)森就是其中的代表。他來(lái)到美國(guó),學(xué)習(xí)了各種原子理論,使他成為一名非常強(qiáng)大的科學(xué)家。他在美國(guó)可以受到非常優(yōu)良的待遇,但他再回頭一看,當(dāng)時(shí)的祖國(guó),沒(méi)有科技,也沒(méi)有設(shè)備,受各國(guó)嘲笑與欺辱。錢學(xué)森不忘“舊主”,冒著生命危險(xiǎn),假扮成逛街,誰(shuí)知他帶了一家,趁機(jī)逃跑,來(lái)到中國(guó),為中國(guó)原子彈打下堅(jiān)固的基石,這就是錢學(xué)森“忠”的表現(xiàn)。
“忠義”一直是中國(guó)的傳統(tǒng)精神,這是一種君子的表現(xiàn),代表了一個(gè)人品格之高尚。
雖未深究,然終有所得,隨寫一文,以記此。
《大學(xué)》開篇名義,"大學(xué)之道,在明明德"直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民,在止于至善"是對(duì)"明德"的一個(gè)闡述,要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度,最終達(dá)到一個(gè)"至善"的境界。"物有本末,事有終始"。首先要明確學(xué)習(xí)的目的,明白了事物什么事"本",什么是"末"。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之"本"。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的"八目","格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置,事抓住根本,獲得知識(shí)的途徑,不要自欺欺人,修身先正心,齊家先修身,治國(guó)先齊家,平天下先治國(guó)從古時(shí)起,人們就很注重品格修養(yǎng)的問(wèn)題了,一個(gè)被世人念念不忘的人,不在于他的貢獻(xiàn)有多大,而在于他的高尚的品格、德行。
古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下,經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要"一簞食,一瓢飲,在陋巷"就可以去做學(xué)問(wèn),去修養(yǎng)身心了?,F(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異,人的觀念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去,要生活的好,不拉人后,就得不停地學(xué)習(xí),工作、掙錢,所以生存壓力就大,整天忙都忙不過(guò)來(lái),誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多,生存不僅僅是生下來(lái),活下去。面對(duì)種種誘惑,有了還想要更好的,說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比,只能是自己累上加累,徒勞身心。說(shuō)句題外話,這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),國(guó)家為了提高"擠兌屁(gdp)"也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開始為了自己以后的生存開始學(xué)習(xí),有的從一兩歲、甚至從未出生就開始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了,誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事!?
"物有本末,事有終始。"其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。"生存"也就是所說(shuō)的"齊家、治國(guó)、平天下",而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠(chéng)意、正心。"明德"是"本","生存"是"末"?,F(xiàn)代人卻把本末倒置,棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大,整天煩惱,痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽(tīng)訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本,要明確這樣做的目的是什么。"聽(tīng)訴是為了無(wú)訴",不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了,他們不是為了減少案件,護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案,卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了"自古衙門朝南開,有理沒(méi)錢別進(jìn)來(lái)"只說(shuō),一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致,并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味,"但愿世間人無(wú)病,何愁架上藥生塵"。看看當(dāng)今的社會(huì),多少醫(yī)院"醫(yī)生"為了金錢利益,給病人開貴藥,開沒(méi)用的藥,讓病人浪費(fèi)錢財(cái),還身體,心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿天飛的假藥,虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人"競(jìng)折腰"。說(shuō)到這里,似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了,不但解決不了根本問(wèn)題,達(dá)不到預(yù)期的目的,反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,生活水平日益提高,而人的幸福感日益減退的根本原因吧,也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之,做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí),首先要明確學(xué)習(xí)的目的,抓住問(wèn)題的根本,在掌握好正確的方法,才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了,社會(huì)風(fēng)氣,社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時(shí)就很愛(ài)讀書,而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩,應(yīng)該學(xué)習(xí)冰心奶奶用心讀書,讀好書的精神。
首先,讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時(shí)候就寫字認(rèn)字,而我四歲的時(shí)候那可不得了啊,在幼兒園里就只知道活蹦亂跳,沒(méi)有一點(diǎn)兒紀(jì)律,回到家后,便更放松了,不要人管,想做什么就做什么。有一次,媽媽想教我練幾個(gè)字,可我卻一點(diǎn)兒也不愿意,還和幾個(gè)小伙伴跳到外面去了,最后讓爸爸媽媽在全城里找來(lái)找去的,等我們自己玩累了回了家,被爸爸媽媽好好教訓(xùn)了一頓。這時(shí)候一想起來(lái),我真感到小時(shí)候好幼稚而又好無(wú)知?。『捅哪棠滔啾?,真的像是一個(gè)天才,一個(gè)笨蛋??!
其次,讓我受啟發(fā)的是,冰心奶奶能在7歲的時(shí)候,看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因?yàn)槁?lián)想到我的現(xiàn)實(shí)生活,可能在我7歲的時(shí)候,我還剛剛開始寫字呢,當(dāng)時(shí)我連一首簡(jiǎn)單的古詩(shī)《憶讀書》都要花上一兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí),還不時(shí)的被大人們批評(píng)。而你們看,冰心奶奶能自覺(jué)的讀書,還能看懂《憶讀書》,真是我的學(xué)習(xí)榜樣?。拇艘院?,也讓我知道了,我們應(yīng)該向冰心奶奶學(xué)習(xí),從小就熱愛(ài)讀書,長(zhǎng)大了才能象她一樣成為一個(gè)文學(xué)家。
再次,讓我受啟發(fā)的是,冰心奶奶會(huì)因?yàn)樗烁笡](méi)有給她講完故事而哭泣,讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺(jué)學(xué)習(xí)的精神,就是缺乏這種思考的精神,就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個(gè)相反的人,每當(dāng)媽媽給我出題練習(xí)時(shí),越少我就越高興,越多我反而越生氣,因?yàn)槲矣X(jué)得媽媽浪費(fèi)了我很多玩耍時(shí)間,學(xué)了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們?cè)鯓幼x書:讀書好,多讀書,讀好書。多看一些好書,如:作文書,四大名著等。這些書會(huì)給予我們豐富的課外知識(shí)和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學(xué)了這篇,我覺(jué)得我更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí),做一個(gè)和冰心奶奶一樣勤奮的人,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這就是我學(xué)習(xí)這篇文章的深刻感受。
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn),他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持,也選擇過(guò)放棄與告別,其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》,心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏,充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠,回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書的他不甘心也不好意思下地干活,他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱,尤其是感情,就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路,巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛(ài)著實(shí)感動(dòng)了高加林,也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶,新的生機(jī)便勃發(fā)了,他積極地開始新的生活。
卻沒(méi)有想到,就在高加林安于現(xiàn)狀,接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛(ài)情之后,他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事,生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云,他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩,讓人眼花繚亂,他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分,對(duì)夢(mèng)想的追求,加上城市姑娘亞萍的主動(dòng),他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí),因告發(fā)走后門,亞萍離他而去,他又重新回到了農(nóng)村,此時(shí),巧珍也已經(jīng)嫁人,他悔恨莫及。
這一波三折的人生歷程,唏噓的同時(shí),讓人深思:是命運(yùn)捉弄人?還是人的本性決定了命運(yùn)?
人生的選擇,有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路,人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起,失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò),或許這一波三折的命運(yùn),才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年,有著夢(mèng)想,有著掙扎,有著追求,有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨,更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫高加林完整的一生,最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局?;蛟S,就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省,修正自己的錯(cuò)誤吧。我想,經(jīng)歷過(guò)大起大落,經(jīng)歷過(guò)離別痛苦,高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō):“人生的道理雖然漫長(zhǎng),但緊要處常有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口,可以影響人的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生?!?/p>
美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō):“也許多少年后,在某個(gè)地方,我將輕聲嘆息把往事回顧,一片樹林里分出兩條路,而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路?!?/p>
人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物,真實(shí)的人性,告訴我們:夢(mèng)想的取舍,緣分的離散,都不是我們所能強(qiáng)求的,人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí),都能擁有足夠的勇氣和智慧,也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔!
標(biāo)簽: 心得體會(huì) 學(xué)習(xí)的目的 絕大多數(shù)
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