国产午夜精品一区理论片飘花,国产精品久久久久久无码,亚洲婷婷五月,手机在线视频成人

您現(xiàn)在的位置:首頁 > 文化 > 正文

電影與現(xiàn)實的對話和連接——評汪榮《當(dāng)代電影專題研究》_全球最新

時間:2023-02-17 10:53:48    來源:河北日報    


【資料圖】

原標(biāo)題:電影與現(xiàn)實的對話和連接(引題)

——評汪榮《當(dāng)代電影專題研究》(主題)

在電影《一一》之中,導(dǎo)演楊德昌借由人物之口說道:“如果電影跟過生活一樣,那誰還會想去看電影,過生活就好啦。”的確,究其一生,人能體驗的生活和能看到的風(fēng)景都是極其有限的,正因如此,電影才能成為我們延伸生命的工具。當(dāng)然,關(guān)于電影和人生的話題,總有不同的導(dǎo)演在演繹,也總有很多話要說,可是,“說電影”何嘗不是一件難事呢?

電影作為“第七藝術(shù)”,綜合了文學(xué)、美術(shù)、音樂等的長處,并以運動影像的方式建立了獨特的藝術(shù)屬性。法國著名導(dǎo)演羅伯特·布列松在一次采訪中談?wù)摿藢﹄娪暗目捶?,在他看來,電影的核心是場面調(diào)度與鏡頭設(shè)計,鏡頭本身具有的形式,以及被攝入鏡頭的、在場景中自然生成的新鮮的、不可預(yù)測的東西,使得電影成為獨一無二的藝術(shù),而不再是對劇場、對戲劇的復(fù)刻。

我們很容易從本能上感知到電影的美,不論如今的電影是講述跌宕起伏的情節(jié),還是呈現(xiàn)光鮮亮麗的場景,從觀眾視角而言,都非常容易忽略銀幕背后的東西。汪榮的《當(dāng)代電影專題研究》(中國戲劇出版社2022年7月出版),就是讓我們跟隨作者來到銀幕背后,對當(dāng)代電影進行細細探究,因為電影既有鮮明的藝術(shù)特質(zhì),又有強烈的文化意味。本書以七個章節(jié)來介紹與電影相關(guān)的知識,包括電影的藝術(shù)特性、電影的敘事系統(tǒng)、作者電影與影像美學(xué)、類型電影與電影工業(yè)、電影的跨媒介改編、華語電影生產(chǎn)和文化研究理論等內(nèi)容。作者讓讀者了解電影的敘事和視聽語言,當(dāng)然也把電影放在一個廣泛的社會、歷史與政治環(huán)境中,側(cè)重從電影的文化屬性思考電影與現(xiàn)實的對話和連接,開啟電影文化議題的討論。

開篇比較有意思的是,提到了電影和眼睛的密切關(guān)系。電影本身就是一種視聽藝術(shù),所以提到電影,不得不提到攝影機,這是視聽藝術(shù)產(chǎn)生的必要物質(zhì)條件,當(dāng)然也可以理解為攝影機是我們與世界的中介。在這里,汪榮從三個維度來探討電影和眼睛的關(guān)系。首先,電影中的觀看是一種權(quán)力關(guān)系,法國學(xué)者雅克·拉康曾提出“凝視理論”,電影評論家勞拉·馬爾維進一步延伸出“男性凝視”一詞,反映了好萊塢電影中男性對女性的控制性凝視。不過,近年來隨著女性權(quán)益的進一步提升,在北京大學(xué)中文系教授戴錦華的電影課堂上,也相應(yīng)出現(xiàn)了“女性凝視”一詞,歸根到底反映的是電影會一定程度體現(xiàn)性別角度和權(quán)力角度的讓渡與變遷,而這是值得研究的議題。其次,攝影機和眼睛也有欲望的關(guān)系。電影帶有窺視的機制,希區(qū)柯克就曾提出“電影的本質(zhì)就是偷窺”,他的作品《后窗》就用了望遠鏡這個窺視的道具。最后,值得關(guān)注的還有眼睛和情感的關(guān)系,通過鏡頭語言來感受導(dǎo)演的情感。比如土耳其導(dǎo)演錫蘭的《三只猴子》,在結(jié)尾的緩慢節(jié)奏中,好像可以看到導(dǎo)演的出場,他懷著一種憐憫之情觀看著攝影機下的人物和世界。

此外,電影史上還產(chǎn)生了一批具有強烈風(fēng)格和特色的作者電影,每個作者電影的導(dǎo)演又帶有一套自我的影像美學(xué)建構(gòu)。比如王家衛(wèi)的電影,呈現(xiàn)的便是回環(huán)往復(fù)、欲語還休的抒情特色。當(dāng)然,不同地區(qū)的不同導(dǎo)演各具風(fēng)景,也是在電影的發(fā)展中借助各種因緣際會形成的某種電影現(xiàn)象。而有些地區(qū)特有的風(fēng)格,讓電影美學(xué)別具一格,比如藝術(shù)與美感、魔幻與煙火并存的山城重慶等,這種特定地緣文化的表達,也會為電影發(fā)展帶來不同的敘事風(fēng)景。

當(dāng)然,電影不單單只是藝術(shù),同時也有著強烈的社會關(guān)懷,我們在看電影的時候,也會發(fā)現(xiàn)一些人物塑造和環(huán)境語言的背后是社會面貌的重現(xiàn)。比如美國影片《小丑》便塑造了一個典型的“反英雄”形象,社會的極度不公平造就了小丑,而小丑的報復(fù)為美國現(xiàn)實中的社會情緒提供了宣泄的出口。韓國的多部社會性影片,在上映后也產(chǎn)生了巨大影響,比如《熔爐》震蕩了整個韓國社會,在民眾呼吁下,光州案件被重新審理,涉案人員被重新調(diào)查,也促使韓國政府修訂相關(guān)法案,加大對殘疾人和未成年人性侵害案件的懲罰力度。

總之,在本書中,汪榮試圖通過七個章節(jié)的內(nèi)容設(shè)置來闡述當(dāng)代電影所涉及的重要話題。不過,電影終歸是實踐藝術(shù),在理論的指導(dǎo)下,觀摩電影可以更直觀地讓我們感受到電影的美。這場為了人類而創(chuàng)造的不曾存在的夢,也正在一步步往更美的方向發(fā)展著。(陳佳露)

標(biāo)簽: 當(dāng)代電影 涉案人員

相關(guān)新聞

凡本網(wǎng)注明“XXX(非現(xiàn)代青年網(wǎng))提供”的作品,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和其真實性負(fù)責(zé)。

特別關(guān)注

熱文推薦

焦點資訊