劉海明（重慶大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

這幾天，成都太古里的“牽手門”引發(fā)輿論的廣泛關(guān)注。牽手本是情感交流的方式，正常的牽手一般不會引人注目，也不會被人詬病。而在成都太古里牽手的這兩位，一不小心釀成“千古恨”。

就在“牽手門”發(fā)生的當(dāng)天，一名56歲的成都考生仍在執(zhí)著地“牽手”高考。6月8日下午，梁實從成都第八中學(xué)考點走出來。他在40年間先后參加了27次高考，2022年改考文科，高考分?jǐn)?shù)為428分。

(資料圖片)

無獨有偶，35歲的廣西考生唐尚珺，今年是第15次參加高考。此前，他曾先后被廣西大學(xué)、吉林大學(xué)、廈門大學(xué)、重慶大學(xué)、上海交大、中國政法大學(xué)等學(xué)校錄取，都被他放棄，今年他的目標(biāo)是希望在清華大學(xué)參加軍訓(xùn)。

這兩位“緊拽著”高考“不松手”的考生，被媒體稱作高考“釘子戶”。不少網(wǎng)友沖著這個綽號了解他們跟高考的緣分，也在評說自己對這些特殊考生的看法。在新浪微博和門戶網(wǎng)站上，有關(guān)兩位高考“釘子戶”的觀點，大抵包含以下四種不同的聲音——

多數(shù)是理解與寬容的聲音：“他每年需要的只是一個理由，給自己下一年找個借口，把無事可做變成奮斗努力。”“堅持是一種魅力?！薄傲w慕他，有不缺乏從頭再來的勇氣?！?/p>

有不少是感慨與質(zhì)疑的聲音：“高考時候聽他的傳奇故事，我大學(xué)都畢業(yè)了，他小子還在呢。”“有什么意義？”“這就是‘行為藝術(shù)’。”

也不乏當(dāng)參謀給建議的聲音：“差不多得了?！薄叭⒓幼钥及?，不然這么多年這么有毅力，有可能研究生都讀下來了?！薄白钥歼m合你，實在不行去老年人大學(xué)吧?！薄叭思疫@就是門生意，不報道他你看還會不會考?！薄耙苍S他一開始確實懷著那顆熾熱的夢想，但現(xiàn)在不好說?！?/p>

還有抱怨媒體關(guān)注多的聲音：“媒體如果不再繼續(xù)關(guān)注他，他還繼續(xù)考嗎？”“是沒什么好觀察的了？”

高考有自己的門檻，只要符合報考條件，參加考試就是一項個人權(quán)利。另類考生為滿足18歲那年對某所大學(xué)的好感，多年連續(xù)不斷參加高考，只為當(dāng)年的那個夢想……對這樣的執(zhí)著，可以從不同的角度審視和評說。

從社會心態(tài)的角度看，人們普遍存在對自己某個未能如愿以償?shù)哪繕?biāo)的念念不忘；為彌補這樣的目標(biāo)，有的人愿意用幾十年的時間來堅持圓夢。在這樣的執(zhí)著背后，暴露出的是不同程度的思維固化現(xiàn)象，這與《呂氏春秋·察今》中那個“刻舟求劍”的楚人頗有相似之處。

現(xiàn)實生活中，不同程度地存在著“刻舟求劍”式的另類心態(tài)。比如，有一個曾被媒體廣泛關(guān)注的“農(nóng)民造飛機”故事——某地一位農(nóng)民年少時立下制造飛機的愿望，盡管他重復(fù)的是一個多世紀(jì)前早已成功的事情，但他為了圓夢，多年來不惜重走“重復(fù)發(fā)明”之路。至于這樣的夢想是否理性和明智，在當(dāng)事人看來，反而不那么重要了。

人的生命是有限的，如何在有限的生命中做更多有創(chuàng)造性的事情，這是衡量人生價值量大小的重要依據(jù)之一。一般而言，人都應(yīng)當(dāng)在合適的年齡做合適的事情，不應(yīng)陶醉在某個思維泥淖中不可自拔，只滿足于做原地打轉(zhuǎn)之事，否則，就可能重蹈刻舟求劍的覆轍。

就將高考作為“打卡地”的特殊考生而言，熱愛學(xué)習(xí)的精神固然可嘉，對高考目標(biāo)的追求也讓人敬佩，但是，高考的知識畢竟只是相對初級知識，對于過了而立之年甚至知天命之年的人來說，中學(xué)知識恐怕無法滿足他們的工作生活需要。如果將高考當(dāng)作純?nèi)坏呐d趣倒也未嘗不可，只是這樣的興趣原本可以被更高級的興趣所取代，否則就將失去更多有價值的人生嘗試。

刻舟求劍心態(tài)與人的缺憾有關(guān)。每個人都有自己的缺憾，如何對待缺憾是門藝術(shù)?？梢园讶焙懂?dāng)作一種美，把這個缺憾留在心間，這是紀(jì)念也是不破壞美好愿望的辦法；如果不惜成本去彌補缺憾，不達目標(biāo)誓不罷休，即便最終能做到?jīng)]有缺憾，那反而也會成為更大的“缺憾”。

刻舟求劍心態(tài)也是造成“內(nèi)卷”的原因之一。當(dāng)“內(nèi)卷”成為社會現(xiàn)象，與其簡單地抱怨自己被“卷”得焦慮，不如反思自己心境中有無自造的“內(nèi)卷”。這樣的“內(nèi)卷”，就是跟自己某個遲遲無法兌現(xiàn)的目標(biāo)較真，哪怕這個目標(biāo)早已過時甚至“求饒”放過它，我們自己卻不依不饒。抱著這樣的心態(tài)，為滿足某個缺憾始終不“撒手”，只會把自己“卷”得一塌糊涂。

個人要進步，社會要發(fā)展，需要放眼未來，不斷修正自己的奮斗目標(biāo)，并反思這樣的目標(biāo)是否理性，以及自己的追求方式是否符合科學(xué)精神。這樣才能避免因為思維的固化，把自己變成一個刻舟求劍者。

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