當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
(資料圖片)
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城?;氐缴虾#櫇u入了婚姻的圍城。全書(shū)在黑夜中落幕,墻上鐘還在敲,人也還在聽(tīng)。只不過(guò)明天的故事已經(jīng)沒(méi)有描寫(xiě)的必要了,不過(guò)是一天又一天地重復(fù)罷了。
哎!誰(shuí)能逃的出這樣的圍城呢。有些東西,你一旦感知不到它的改變,它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極,在圍城外時(shí)對(duì)自己多么地有信心。進(jìn)城之后那從生活的每個(gè)邊邊角角的細(xì)節(jié)里趁你注意或不注意時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)席卷而來(lái)的改變,會(huì)在某個(gè)長(zhǎng)夜和你徹底攤牌,猙獰著臉面與你眼對(duì)眼,逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸,我真心喜歡的是趙辛楣。雖說(shuō)一開(kāi)始他錯(cuò)看了蘇文執(zhí),但畢竟大洋相隔,難有接觸,幾年的堅(jiān)持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太,辛楣是喜歡知識(shí)多又厲害的這一掛的吧哈哈,要是有另一個(gè)世界,真希望和他談場(chǎng)戀愛(ài),雖說(shuō)他沒(méi)啥特別好,但沒(méi)啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈,我貪心了。
小說(shuō)以方鴻漸的一生為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者。對(duì)鮑小姐,他失敗于膽怯而無(wú)力反抗;對(duì)蘇小姐,他失敗于不敢多言,優(yōu)柔寡斷;對(duì)唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng);對(duì)孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力,掉入孫小姐設(shè)的婚姻陷阱,最終只能自食苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后他又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但他離開(kāi)那里后,卻還要面對(duì)一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受地接受朋友的施舍,義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
其實(shí)文中所有人心中都有自己的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私利或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
錢鐘書(shū)先生以幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的城內(nèi)過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
書(shū)名起的更是妙不可言,困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人,無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤?,方鴻漸和孫柔嘉便是如此,自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了,開(kāi)始的小吵彼此看到對(duì)方的眼淚是還有心疼,日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了,語(yǔ)言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開(kāi)始動(dòng)起手來(lái),漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對(duì)方,本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福,圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘,可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒(méi)有想象的那么美好,其實(shí)讓自己的不快樂(lè)并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭猓际亲约簺](méi)有經(jīng)營(yíng)好,對(duì)自己的要求比對(duì)別人要求多,那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì)過(guò)的好,也就不存在羨慕了,一切都是自然而然水到渠成了。
書(shū)中最喜歡的人物是趙辛楣了,他為人灑脫,想的明白通透也拿得起放得下,比較有理性,雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時(shí)他也是真心祝她能幸福,看到她的丈夫時(shí)他也很失望,失望自己愛(ài)了多年的女人竟是如此虛榮如此沒(méi)有眼光。 除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說(shuō),當(dāng)他意識(shí)到他們兩個(gè)都沒(méi)有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情,結(jié)果倒是自己做了惡人看錯(cuò)了,得知之前方鴻漸對(duì)蘇文紈根本就避之不及,自己還那樣對(duì)待人家,心中也生了愧疚之情,反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對(duì)他喜歡,之前一直覺(jué)得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個(gè)最穩(wěn)中最照顧大家的人,而且也很有想法,處事也很有經(jīng)驗(yàn),相信他那樣的人會(huì)過(guò)的很幸福。
除了趙還想說(shuō)說(shuō)唐曉芙,他是坐著筆下偏愛(ài)的人物,年輕漂亮干凈果斷,這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒(méi)舍得讓她嫁給方鴻漸。她對(duì)方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的,總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事,寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài),具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
小說(shuō)的名字雖是“圍城”,然而我卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到有關(guān)圍城的絲毫信息,直到后來(lái),讀了其他人的評(píng)價(jià),才體會(huì)出,這圍城是值得方鴻漸的愛(ài)情,在進(jìn)去之前,拼命的想進(jìn)去,但一旦邁入了圍城中,他就迫不及待的想要出來(lái)。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說(shuō)過(guò):“如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)?!?/p>
方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇,一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人,更改變了自己的一生,最終無(wú)奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻,而求生路上也異常艱難。
美好的愛(ài)情是人人向往的,然而當(dāng)你得到了愛(ài)情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同,但你卻已經(jīng)步入了圍城之中,盡管你再怎么努力的掙脫束縛,卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來(lái)后,愛(ài)情也漸漸的散去,取而代之的是溫暖的親情,但你卻依舊沒(méi)有離開(kāi)圍城,你依舊羨慕著墻外面的人,外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城,它更是指著生活中的形形色色的事物,我們一直在一個(gè)空間里繞圈,突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間,就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中,卻依舊是不停的繞圈,又想去其他的空間,從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子,不停的重復(fù),卻樂(lè)此不疲。
生活中的圍城太多了,婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。
《圍城》不得不說(shuō)是一篇極好的小說(shuō),我感覺(jué)一遍是不足以理解的,必須再讀,多讀,才能更好的理解小說(shuō)的意義。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”
也許有人會(huì)說(shuō):如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望,對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得:當(dāng)你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說(shuō)法,我會(huì)是第二種人,即使有一時(shí)的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣,仍舊堅(jiān)定希望,最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng),沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個(gè)更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉,希望自己有活力,有夢(mèng)想,為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
好的句子真的很多,從“機(jī)會(huì)要自己找,快樂(lè)要自己尋”中,知道追求自己的快樂(lè),不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂(lè)。
同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個(gè)接一個(gè)的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái),幸福的婚姻,就是互相忍讓,互相包容,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。
“方鴻漸”這個(gè)人物錢老對(duì)他的形象刻畫(huà)以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對(duì)于整篇文章來(lái)說(shuō)更是一個(gè)失敗的人,他的失敗是因?yàn)樗狈?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人,平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫,思想上有了些許解放,但是行動(dòng)上卻跟不上,最終只會(huì)是徒勞無(wú)功,在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去,得不到解脫。
“圍城”用的是一個(gè)比喻,喻的是“婚姻”,所以常說(shuō)“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人,對(duì)于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語(yǔ)句,譬如:“一個(gè)人,到歲還不狂,這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了歲還狂,也是沒(méi)出息的?!薄拔覀儗?duì)采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。”“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!边@些等等語(yǔ)句,有的是對(duì)于人性的批判,有的就像魯迅先生所寫(xiě)的阿q一樣,用所謂的“精神勝利法”以此來(lái)滿足自己所達(dá)不到的欲望,也表達(dá)了作者對(duì)于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望,卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對(duì)于婚姻來(lái)講,沒(méi)有用好的態(tài)度去看待它,只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中,最后千瘡百孔也逃脫不了。
最后《圍城》寫(xiě)的是不斷追求與追求后所帶來(lái)的不滿足和厭煩,用“圍城”來(lái)比喻人類的“圍城”困境,兩者之間在我們的生活中相互交融,相互排斥。其中有歡樂(lè),也有痛苦,
有希望,也有失望,這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對(duì)于人生上的困境來(lái)說(shuō),不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折,我們都要以樂(lè)觀的、積極的態(tài)度去看待,去面對(duì),我想這就是錢老給我們的啟示吧。
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