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2023年三國(guó)演義讀書(shū)心得3000字 三國(guó)演義讀書(shū)心得1000字高三(4篇)

時(shí)間:2023-01-21 15:42:20    來(lái)源:可圈可點(diǎn)組卷    

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。


【資料圖】

三國(guó)演義讀書(shū)心得3000字 三國(guó)演義讀書(shū)心得1000字高三篇一我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操,諸葛亮,司馬懿,武藝高強(qiáng)但有勇無(wú)謀的呂布,十萬(wàn)軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無(wú)一不給人留下深刻印象。很多人都說(shuō)曹操是個(gè)奸雄,是個(gè)自私自利的小人,但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為,曹操也能稱(chēng)得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒,但卻十分有軍事才能,也有識(shí)人慧眼,所屬?gòu)膶o(wú)一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開(kāi)恩,倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼,想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就,而且他還是一位詩(shī)人,所作詩(shī)中那句“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫???上е皇窍в谒奶煨远嘁?,將華佗處死在牢房里后無(wú)人再能治他的病,一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。

除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的角色外,諸葛亮也是前百年來(lái)人們討論不休的話(huà)題。諸葛亮是否那么神,我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理,而是神在他對(duì)人心的把控和了解,通過(guò)分析人心來(lái)設(shè)置計(jì)謀,敢問(wèn)有這樣的人作為對(duì)手,誰(shuí)有能不膽顫心驚呢?

而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈,兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來(lái)我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。

諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭,面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬,而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法,這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。

大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴,用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì),后來(lái)總結(jié)出了幾個(gè)問(wèn)題。諸葛亮身處城池之上彈琴,司馬懿率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍兵臨城下,司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬(wàn)人馬。先不說(shuō)有沒(méi)有伏兵,就算真的是有,那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí),為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退,我想來(lái)想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的!

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三國(guó)演義讀書(shū)心得3000字 三國(guó)演義讀書(shū)心得1000字高三篇二歷史是死的,沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣,惟有在歷史中注入民俗文化情感,使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事,那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài),《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。

三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史,一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中,可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑?huà)題,這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶,這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編,融合人們的愛(ài)狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

《三國(guó)演義》中,神化兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。

關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí),轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴(yán)全顯,怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。

諸葛亮又是一個(gè)典型,草船借箭,借東風(fēng)。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事,這些故事或許不是都發(fā)生過(guò),有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),希望請(qǐng)和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚。””??梢?jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念,又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。

《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添別樣的風(fēng)味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會(huì)有文臣武將,《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定,渴望生活幸福美滿(mǎn)的愿望。

三國(guó)演義讀書(shū)心得3000字 三國(guó)演義讀書(shū)心得1000字高三篇三我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這本書(shū)是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》改編的,主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國(guó)演義》的時(shí)候,我只覺(jué)得曹操很奸詐,很不喜歡他。但是讀完原著以后,我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”,覺(jué)得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

曹操不管遇到什么事情,都樂(lè)觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí),他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒(méi)有想周全。但是在他每一次笑完之后,都會(huì)出現(xiàn)一員大將,將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他,但只能說(shuō)算他走運(yùn)。在華容道上,曹操差點(diǎn)喪命,也折了很多兵馬,但是他并沒(méi)有灰心喪氣,認(rèn)為敗兵乃兵家常事,非常樂(lè)觀。正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀,才使得他在每一次失敗后都東山再起,贏得一分天下。

曹操一生非常愛(ài)人才。曹操在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云,只擒住他,是因?yàn)樗胧辗w云,讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士,也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子,父親自幼去世,便處處都聽(tīng)母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來(lái),然后每天給她送禮,徐母便寫(xiě)信答謝,然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡,給徐庶寫(xiě)信,叫他來(lái)為曹操效力。這兩件事說(shuō)明了曹操非常喜歡有才華的人,即使以前曾是敵人也無(wú)所謂,所以很多能人都聚集到了曹操的帳下,使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來(lái)。

曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,但是他也有很多缺點(diǎn)。

曹操非常多疑,不聽(tīng)取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子,經(jīng)常頭疼,并且疼起來(lái)就生不如死,很多名醫(yī)都束手無(wú)策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治,華佗說(shuō)要用鋒利的斧頭把腦殼撬開(kāi),然后去除腦瘤。這也就是開(kāi)顱手術(shù),現(xiàn)在說(shuō)來(lái)很平常,但是在古代沒(méi)有這樣的醫(yī)治方法,也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他,就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打,華佗年邁,便死在了獄中,不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗,但是也誤殺了許多能人,還把自己的命搭上了。

曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下,與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒,家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們,正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候,被曹操聽(tīng)見(jiàn)了,以為要?dú)⑺缓髿⒘藚尾菀患依闲?。再后?lái),他到廚房里看見(jiàn)了綁在門(mén)上了豬和一鍋開(kāi)水,才恍然大悟,是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中,正與打酒回來(lái)的呂伯奢相遇,也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已,棄他而去,而曹操卻說(shuō):“寧教天下人負(fù)我,休叫我負(fù)天下人”。

曹操的性格是復(fù)雜的,他的性格決定了他的成敗,使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。

三國(guó)演義讀書(shū)心得3000字 三國(guó)演義讀書(shū)心得1000字高三篇四我是一個(gè)特別現(xiàn)代的學(xué)生,并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué),因?yàn)槲矣X(jué)得里面枯燥乏味,毫無(wú)生氣可言。那些書(shū)在我眼里是古板的,讓人剛拿起就想扔掉的感覺(jué)。這種感覺(jué)持續(xù)了好幾年的時(shí)間,直到朋友送給我一本書(shū)——《三國(guó)演義》。

朋友遠(yuǎn)在廣東,他十分了解我的脾性,嘆息過(guò)我此生注定無(wú)法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次,他還沒(méi)跟我打聲招呼就給我寄來(lái)這本黃色封皮的小說(shuō)。并且在msn上給我留言道:“推薦你看這本書(shū),以你最好的朋友的名義?!?/p>

他從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真過(guò),以至于我迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)。

這本書(shū)的封皮上鍍著四個(gè)銀光閃閃的大字——三國(guó)演義。

但很顯然,我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里,在清晨星光還沒(méi)有隱去的時(shí)刻,就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空,像是一個(gè)悠閑的公爵,在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。

驚覺(jué)已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí),這本書(shū)我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻,原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事,在這本書(shū)里,我漸漸了解了他們。

諸葛亮是誰(shuí)?是劉備三顧茅廬好容易請(qǐng)出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱(chēng)有經(jīng)天緯地之才,神出鬼沒(méi)之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒,智斗八方,三氣周瑜,令其死前仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜,何生亮?”。增灶退兵,唱空城計(jì),更是智勇超人,鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭,借東風(fēng),八陣圖,七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡,道之不完矣。先帝兵敗,在白帝城托孤于先生,先生流著淚接下遺詔,誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸,雨綿綿。天降小雨,為此哭泣。

劉關(guān)張三兄弟是誰(shuí)?他們雖不出同一族系,但在桃園之中,以天為證,各喝下三杯酒,留下了“不愿同年同月同日生,但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍,關(guān)云長(zhǎng)揮青龍偃月刀,張翼德舞丈八蛇矛,就這樣一個(gè)陣容,欲要平定天下,創(chuàng)造太平盛世,真不愧有雄心壯志。關(guān)云長(zhǎng)的“身在曹營(yíng)心在漢”,劉備死前的“愧對(duì)兄弟矣”,張飛因云長(zhǎng)陣亡而大發(fā)脾氣,從而喪失性命,劉關(guān)張的兄弟情真是感天地,泣鬼神。

吐一口濁氣,心中波瀾起伏,三國(guó)演義中的種種事,讓我如同身臨其境,沉醉其中,幾乎無(wú)法自拔。

想起朋友那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà),可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個(gè)道理:不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神,不夠標(biāo)志的面容可以有可愛(ài)的神態(tài),不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止,這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑,但我想,閱讀其實(shí)是最好的途徑。

標(biāo)簽: 三國(guó)演義 古典文學(xué) 七擒孟獲

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